ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Гумманистическая направленность реформирования правовой системы Украины, которая нашла отражение в положении Конституции Украины о признании человека наивысшей социальной ценностью, обуславливает необходимость учета участия человека в процессах создания и реализации права.

В этой ситуации решение фундаментальных проблем природы, основ и механизмов действия права осуществляется на основе методологической переориентации современного отечественного правоведения с социоцентрического на антропоцентрический подход, в котором на первый план выдвигается человек как ведущее звено правовой реальности.

В то же время новизна философско-правового осмысления природы права проявляется не только в формулировании принципиально новых положений, но и в обращении к фундаментальным категориям, методологический потенциал которых еще не исчерпан, но в современной научной литературе они не нашли достаточного использования. Именно к таким категориям относятся разум и воля. Особая востребованность разработки этих фундаментальных категорий проявляется в условиях всеохватывающей глобализации современного мира, что выражается в возрастании интереса к ним со стороны ведущих западных философов права, таких как О. Хёффе, который стремится преодолеть скепсис некоторых философско-правовых направлений относительно места разума в праве и разработать основания интеркультурного правового дискурса,^[1] а также Ю. Хабермас, который рассматривает взаимосвязь разума и воли в контексте соотношения между правами человека и народным суверинитетом как принципа легитимации современного права.^[2] Поэтому исторический и системный анализ разума и воли как универсальных феноменов, их новая интерпретация и использование при исследовании природы правовой реальности дает возможность обогатить современное правоведение философским содержанием, по-новому подойти к пониманию традиционных проблем теоретического правоведения, в том числе таких, как проблемы субъекта права и источников права.

В условиях реформирования как правотворчества, так и правоприменения возникает необходимость в глубоком теоретическом и философском осмыслении природы и механизмов этих процессов, в особенности в аспекте исследования рациональных и внерациональних оснований формирования содержания правовой нормы, а также особенностей субъекта, на регулирование поведения которого эти нормы направлены.

Все это делает весьма актуальной проблему исследования разума и воли как метаюридических антропологических оснований права, их выражения в разнообразных типах поведения человека и формах положительного права.

На современном этапе развития философско-правовой мысли источниками исследования являются разработки отечественных и зарубежных ученых в области философии, философии права, правоведения.

– философские проблемы права (А. В. Гарник, О. Г. Данильян, Ф. Джентиле, Д. А. Керимов, Н. И. Козюбра, И. П. Малинова, С. И. Максимов, В. С. Нерсесянц, П. М. Рабинович, Г. Радбрух, А. В. Петришин, Л. В. Петрова, Ю. В. Тихонравов, В. А. Чефранов, Ю. Хабермас, В. Н. Шаповал, В. В. Шкода);

– философская антропология (Э. Агацци, К. Леви-Стросс, Э. Морен, Р. Мурзиль, Л. А. Черная) и антропологические аспекты права (В. А. Бачинин, В. С. Бигун, А. А. Козловский, А. И. Ковлер, О. Э. Лейст, И. П. Лихолат, Б. В. Марков, Н. Рулан, Н. И. Панов, А. К. Шевченко);

– взаимосвязь права и морали, внутреннего отношения человека к праву (Р. Эмерсон, Т. Оноре, Х. Л. А. Харт, Л. Л. Фуллер, В. П. Желтова, А. В. Малько, В. А. Ойгензихт, С. С. Сливка, Э. Ю. Соловьев);

– сравнительное правоведение, в особенности в аспекте исследования источников права (Ж.-Л. Бержель, И. Б. Богдановская, Р. Давид, Э. Джэнкс, М. Жоффре-Спинози, С. Л. Зивс, Ю. Н. Оборотов, А. К. Романов, О. И Харитонова, Е. О. Харитонов);

– историческое развитие философии права (Г. Дж. Берман, А. В. Гулыга, К. К. Жоль, Э. В. Кузнецов, В. И. Кузнецов, В. М. Розин, С. Д. Цалин).

В то же время в указанных работах отсутствует комплексный подход к рассмотрению разума и воли собственно на правовом материале. В исследованиях юристов не получил должного развития вопрос о содержательных источниках права основаниях права и их воплощении в формальных источниках.

Связь работы с научными программами, планами и темами. Проблематика диссертационного исследования отвечает научному направлению «Проблемы развития общества: системный анализ», который разрабатывается кафедрой философии Национальной юридической академии Украины имени Ярослава Мудрого в рамках целевой комплексной программы «Социально-философские и культурологические проблемы духовной жизни общества» (регистрационный номер 0186.0.070870).

Цель и задача исследования. Целью исследования является проведение анализа взаимосвязи и взаимовлияния разума и воли как ведущих способностей человека в процессе формирования и развития права.

1) исследование исторического генезиса понимания разума и воли как ведущих антропологических основ права;

2) выделение и рассмотрение основных моделей поведения (автономной, гетерономной и девиантной) как способов реагирования человека на требования права;

3) анализ главных источников права с точки зрения взаимодействия разумных и волевых начал в регулировании правового поведения человека.

Объектом исследования выступает право как социально-антропологическое явление.

Предметом исследования являются ведущие человеческие способности – разум и воля как антропологические основания права.

Методы исследования. Методологической основой исследования является комплекс философских, общенаучных и специально-юридических методов и принципов. В процессе работы использовались:

– принцип взаимодополнительности – при анализе разума и воли как ведущих человечских способностей и основ права;

– антропологический подход – при выделении моделей поведения человека, рассмотрении механизма формирования прав и свобод человека и гражданина, участия человека в правовых процессах на примере судебной практики;

– историко-правовой метод – при изучении генезиса основных моделей поведения, а также при рассмотрении обычая как источника права;

– сравнительно-правовой метод – при анализе места и роли источников права в романо-германской правовой семье и семье общего права;

– методы анализа, синтеза, единства логического и исторического – при исследовании сущности моделей поведения человека;

– методы абстрагирования, индукции, дедукции – при исследовании взаимовлияния предписаний нормативных актов и конкретных событий реальной действительности, которые требуют правового урегулирования.

Научная новизна исследования состоит в том, что в нем впервые осуществлен комплексный анализ взаимосвязи и взаимовлияния разума и воли как фундаментальных способностей человека, которые выражают природу права, проявляются в разных типах правового поведения и объективируются в источниках (формах) права.

В диссертационном исследовании получены результаты, которым присуща научная новизна:

– осуществлена историческая систематизация мировой мысли относительно понимания природы разума и воли и их роли в формировании права, обосновано выделение основных подходов к праву: рационалистического и волюнтаристического;

– получил дальнейшее развитие антропологический подход к праву благодаря интерпретации разума и воли как взаимодополняющих ведущих человеческих способностей и источников права;

– на основании такого критерия как отношение человека к праву автором предложены три основные модели поведения человека (автономная, гетерономная и девиантная), в которых находят воплощение главные состояния человеческого бытия (внутриправовое, внешнеправовое и противоправное);

– с точки зрения соотношение разума и воли впервые дана комплексная характеристика моделей поведения: автономии – как самоограничения разумной воли субъекта, гетерономии – как ограничения воли государством и признания такого ограничения рассудком по мотиву самосохранения, девиации – как безграничной неразумной воли или отсутствия воли;

– обосновано, что учет в процессе правотворчества и правоприменения возможных форм человеческого поведения (автономной, гетерономной и девиантной) является условием эффективности форм положительного права.

Практическое значение работы.

Выделение моделей поведения человека и учет их взаимосвязи с определенными источниками права дает возможность разработки мер по повышению эффективности правового регулирования общественных отношений.

Основные результаты диссертационного исследования используются в учебном процессе, а также могут быть использованы при подготовке учебных пособий и методических материалов по учебным дисциплинам «философия», «философия права», «теория государства и права», а также в правовоспитательной работе.

Личный вклад диссертанта. В работе использованы разработки, изложенные диссертантом в двув научных статьях. К личному вкладу диссертанта в статье «Духовная природа права: философско-антропологический подход», написанной в соавторстве с Л. В. Петровой, принадлежит обоснование антропологического характера права. Личным вкладом диссертанта в статье «Homo faber и теория позитивного права», написанной в соавторстве с В. А. Чефрановым, является характеристика одной из моделей поведения человека в праве.

Апробация результатов исследования. Диссертация обсуждалась на заседаниях кафедры философии Национальной юридической академии Украины имени Ярослава Мудрого.

Основные положения и выводы исследования сообщались и обсуждались на 9 конференциях: научно-практической конференции «Роль юридических знаний и юридической культуры в становлении и развитии предпринимательства» (г. Киев, 1998 год), VIII Харьковских политологических чтениях «Президентская власть в демократической республике» (г. Харьков, 1999 год), IX Харьковских политологических чтениях «Социально-политический механизм правотворчества» (г. Харьков, 1999 год), Международной научной конференции «Научно-теоретические достижения Слобожанской Украины: философия, религия, культура» (г. Харьков, 1999 год), Научно-методологической конференции «Проблемы современного высшего юридического образования» (г.

Публикации. Основные положения диссертации нашли свое отражение в 4 публикациях в специализированных изданиях по юридическим наукам, утвержденным ВАК Украины, в 1 публикации в специализированном издании по философским наукам, и трех тезисах и четырех материалах по результатам участия в научных конференциях.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех разделов, которые содержат девять подразделов, выводов и перечня использованной литературы на 17 страницах (270 наименований). Общий объем работы 188 страниц, из которых 171 страница основного текста.