Вторая трапеза.

Трапеза сродна с жертвой, потому что пир одновременно и жертва. Каждое моление и жертва, справление того или иного праздника - сопряжено с пиршеством. Братчина-складчина устраивалась Роду и для всего рода.

Культ рожаниц связан с женской средой и продолжением рода. Цель жертвоприношений Роду и рожаницам - добиться их благосклонности к новорожденным, взять под свой покров и наделить счастьем. Поэтому, прежде всего, вторая трапеза справлялась в день рождения ребенка. В дом новорожденного несли припасы, из которых потом ставилась она, в начале для показа, а затем съедалась при общем веселье. Праздник, посвященный Роду и рожаницам, трансформировался в день ангела (именины). Вторая трапеза ставилась и на свадьбах.

Братчиной сопровождались похороны. На тризну-братчину Ольга приглашала древлян, совершая жертвоприношение.

После постройки дома устраивался пир, куда приглашенные приходили с приношениями и подарками. Чествовался домовой как принадлежавший к культу дома - родового очага - его хранитель.

Жертвы огню совершались в течение всего года. В семье жертвенником являлся домашний очаг. Огонь выступал как посредник между богом и людьми. Объятая пламенем жертва превращалась в дым и пар и возносилась к небу, где

жили боги. Человек обращается к богам как к старшим по роду, как к родственникам, и для этого преподносит им жертвы. Братчина опосредовала отношения между богами и людьми. Жертва была залогом будущего единства.