Ранние советские авторы и источники о махновщине. Корни неприятия
Источники не гарантируют историка от ошибок, и это заставляет многократно вглядываться в одни и те же сюжеты. Необходимо помнить предупреждение Е.Б. Бош - первого лидера советской Украины и мемуаристки, чью книгу применительно к украинской революции сравнивали с книгой Джона Рида "Десять дней, которые потрясли мир", что по раннему периоду революции
"в наших архивах совершенно отсутствуют подлинные
документы, а печатные материалы, главным образом га-
ИНАРОДНОГО ПРАВОСОЗНАНИЯ
*^^^^^^й*^^^^=*і^=^^^в^=«в^=і^^^^^=^^=^^^55^^^^^^^^=^^^а«ЯЗг^^^^=яЄИ:^^^^=
зеты, требуют серьезной проверки, особенно военные сообщения.,.
Постоянные эвакуации заставляли уничтожать подлинные документы; разрыв же сообщений приводил к тому, что наши газеты пользовались случайными, непроверенными сообщениями и давали неверные сведения"18.Это предупреждение E. Бош остается верным для всего советского периода изучения революции.
Советская историография, даже в начальный период, когда объективность заинтересованных еще позволяла видеть светотени на лицах вожаков крестьянских движений, не могла обойти легендарной жестокости украинских повстанцев, рассматривая ее именно как показатель бессмысленности творимого. Никто, кроме рабочего класса в его сознательно преданной большевикам части, и никто, кроме большевиков в их ортодоксальной разновидности, не сподобился благодати олицетворять харизму революции.
Бессмысленность и жестокость всякого повстанчества, не руководимого передовой силой, хотели видеть и видели в первую очередь. Революционеры- государственники, осуждавшие индивидуальный и стихийный террор по соображениям целесообразности, не сразу осознали, что организованная машина государственного подавления враждебна именно самодеятельности масс, крестьянских в особенности.
Исследование повстанчества сразу ставилось в жесткие рамки, заданные классовым пониманием гражданской войны. Причем на украинских землях оно изначально связывалось не с захватом помещичьих латифундий весноЙ и летом 1917, а с сопротивлением оккупации. Этот стереотип живуч и ска- зьтяетпет ттг> сей лень.