” Петлюровщина”
Слово "петлюровщина" придавало движению характер авантюры отдельного лица. C точки зрения
В. Винниченко, петлюровский Универсал все национальное д вижение поставил
"под марку одного лица", окрасив "персональным характером..." Повстанцы, стекавшиеся в революционные центры, стали называться "петлюровцами".
"Петлюра идет на гетмана", "Петлюра призывает против немцев". Часто средн крестьянства, до того не слыхавшего имени Петлюры, раздавались такие речи: "Ага, теперь Петлюра идет на гетмана. Она ему покажет! Слава Богу, больше не будет этой Украины". Словом, этим сразу было внесено в движение как раз все то, чего хотели избежать партии: персональный характер дела, неясность целей, без- программность, отсутствие коллективности и даже отсутствие республиканского характера движения, K этому надо прибавить, что название "петлюровец" во время борьбы с большевиками носило специфический, контрреволюционный характер"6.Национально-республиканский характер движения мыслился В. Винниченко как борьба народная и борьба украинская с определенными классами. C
этой точки зрения переход к атаманщине был вреден для национальной революции7.
Ha совещании в Фастове В. Винниченко поставил перед Директорией вопрос о принятии на Украине советской системы власти, что по его замыслу означало согласие с социалистическим характером революции и лишало русских большевиков возможности выступить против Директории. Ho одновременно это же означало отход от Директории мелкобуржуазных и прогетманских национальных элементов, что ставило дело национального возрождения и национальной государственности в зависимость от советской власти.
Этому предложению Петлюра сопротивлялся как националист-обыватель, да и никто, по словам В, Винниченко, не поверил бы в его большевизм, если бы он даже поддержал советскую власть8.
Французы, напротив, отнеслись к внешнему полевению Директории очень серьезно. Полковник Фрейденберг, который вел переговоры с украинской делегацией в составе членов Трудового конгресса И. Мазепы и С. Бачинского, министра торговли и промышленности С. Остапенко и военного министра Грекова, высказался в отношении главы Директории В. Винниченко и главы правительства В. Ча- ховского: "Выгнать как собак, как большевиков, а Петлюру отправить в отставку как бандита". После того как делегация выразила небольшое неудовольствие по поводу этих слов, он разъяснил, что имел в виду не лиц, а идейное направление. По этому поводу В. Винниченко заключает: "Он хотел плюнуть в лицо не личностям, а украинской революции. Делегаты удовлетворились этими разъяснениями и продолжали переговоры дальше". Условия Антанты, вы-
ставленные командованием французов в Бирзуле 6 февраля 1919 года, были приняты9.
Основной причиной поражения национального движения В. Винниченко полагал атаманщину, которая по его словам, постоянно заставляла приверженцев национальной идеи спрашивать себя:
"Что же у нас - демократический строй или реакция?"10.
Принципиальный вывод, сделанный В. Винниченко, состоял в том, что взамен государственности была организована петлюровщи на. Черносотенцы и деникинцы всячески представляли Петлюру авантюристом, бандитом и искателем приключений. Украинские посольства, миссии, комиссии и тому подобные учреждения расходовали громадные деньги на пропаганду в Европе образа Петлюры как национального героя, генералиссимуса украинской армии, борца за свободу, украинского Гарибальди, Леонида при Фермопилах, Наполеона, вернейшего слуги Антанты.
"Он как бы символизировал украинскую мещанскую государственность, он являлся как бы олицетворением борьбы украинства за свое национально-государственное существование"п.
АтаманодержавиСу безответственность и мания величия создали Петлюре ореол популярности, многократно большей, чем у таких атаманов-погром- хциков, как Шипула, Самосенко или Ангел.
Подмена государственности петлюровщиной оказалась роковой для сторонников украинского дела12.В. Винниченко связывал атаманщину с мещанско-атаманскими поисками правды на свете, говоря, что петлюровщину предал ее же метод. He она прогнала деникинщину, а деникинцы прогнали ее.
Деникина ничуть не тронуло первенство петлюровщины. Заняв Киев, генерал Бредов велел направить пулеметы на этих "первых героев" и "выбросить их из Киева"13.
B своих очерках В. Винниченко дает собственное понимание не только атаманщины, но и повстанчества. По его словам, все виднейшие вожаки движения
"выступали совершенно самостоятельно, каждый на свой собственный страх и риск; они не бьын объединены единой, общеЙ всем программой, планом, тактикой. Среди них были и идейные люди, и просто недовольные или бандиты... Они действительно могут подточить власть, как шашель точит дерево, но опрокинуть ее они не могут.
Поэтому ориентация атаманщины на повстанцев имела бы под собой основание при двух условиях: 1) если бы сама атаманщина обладала организованной силой и 2) если бы она могла связать воедино все повстанческие группы... Поэтому думать о подчинении своей власти других, почти таких же отрядов, было с ее стороны безнадежной фантазией\'\'14.
Так из текстов В. Винниченко проступает неизбежность конца атаманщины и поворота повстанчества к большевикам или... в никуда. Сам Винниченко предпочел компромисс с большевиками, хотя и недолгий.