Особливості суспільного ладу античних міст Північного Причорномор’я.
Ініціаторами античної колонізації регіону були греки з античних міст Малої Азії. Всього давні греки мали близько тридцяти торгових факторій і військових баз, розташованих уздовж північнокавказького узбережжя Чорного і Азовського морів.
Вибір місць поселень і моделі пристрою колоній залежав від безлічі факторів, у тому числі від соціально-економічного розвитку Еллади, взаємини з тубільним населенням, рельєфу місцевості тощо.У V ст. до н.е. міста - колонії об'єдналися в Боспорське царство, його столицею було місто Пантікапей. Процес утворення єдиної держави у загальних рисах нагадував давньогрецький синойкізм (об'єднання полісів в єдину державу). На Чорноморському узбережжі особливості синойкизма виявлялися в створенні федеративного союзу-симмахии, як об'єднання полісів.
Соціальна структура полісів, обумовлюється двома факторами: класичними рабовласницькими відносинами, успадкованими від метрополії, і місцевими суспільно - політичних реалій. Так в Боспорській царстві були сформовані стійкі суспільні групи.
Найбільш впливовою соціально - економічної і політичної групою була аристократія. Вона сформувалася переважно з грецької олігархії. Великі торговці мали своїх дилерів в метрополії і навіть впливали на її політику.
Однак етнічний склад панівного класу був неоднорідний. Іншим джерелом аристократії була місцева знать. Різні царьки з числа варварів пристосовувалися до розвиненої античній культурі, володіли рабами і землями і, таким чином, були складовою частиною панівної групи суспільства. Боспорське цар Левкої (місцевого походження) був наділений титулом афінського громадянина. У римський період, на початку нашої ери вожді місцевих племен отримували римське громадянство.
Окрему групу суспільства становили жерці давньогрецьких і місцевих культів. Відомо, що в Боспорі були храмові області, особливо шанувався культ Афродіти. Жерці користувалися довічними привілеями.
Велике значення в суспільному житті еллінів мали фіаси. Фіаси були релігійними громадами громадян, але ці організації не обмежувалися тільки виконанням язичницького культу. Фіаси виконували функції фінансових, господарських, посередницьких, опікунських, виховних та освітніх установ. Фіаси дотримувалися суворої ієрархії. Нижчий склад становили "прийомні" члени, які з часом ставали рядовими общинниками. Виконавши покладені на них доручення, фіасоти обиралися на наступний, чиновницький рівень, так що досягти в цій організації вищого положення можна було тільки після 5 - річного перебування на попереднього ступеня. Кількість членів досягала 300 осіб.
З IV - III ст. до н.е. торгові факторії значно зростали. У цей час навколо поселень з'являється сільсько-господарська округа - хора.
В V ст. до н.е. магнати і місцеві аристократи визнали владу місцевої династії Спартокидов, що сприяло формуванню монархії і властивій їй соціальній структури: придворна аристократія, служилий стан і бюрократія. За службу в армії місцеві варвари отримували цивільні права, наділялися землею і інкорпорувалися в соціальну структуру держави. Військову повинність несли середні і дрібні землевласники - повноправні громадяни полісу.
Найбільшою соціальною групою в містах був демос, тобто все вільне населення, яке мало права громадян. Це були: середні і дрібні власники, купці, ремісники, землероби.
Населення античних полісів обкладалося податками, несло військову та інші повинності. Аристократи, службовці і демос становили рабовласницький клас. За службу в армії місцеві варвари (скіфи, меоти, сармати) отримували цивільні права, наділялися землею і інкорпорувалися в соціальну структуру держави.
ВИСНОВКИ З ПЕРШОГО ПИТАННЯ
Отже, у державах Північного Причорномор'я існувала достатньо складна та розгалужена суспільна система Правовий статус категорій населення ґрунтувався на принципах, характерних для всього античного грецького світу, з урахуванням місцевих особливостей державно-правового розвитку. Зазначене свідчить, з урахуванням конкретно-історичних умов античної рабовласницькой доби, про наявність інституту громадянства.
2.