<<
>>

6. ПЕРСПЕКТИВЫ СИНТЕЗА ЭКОНОМИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ ДЕНЕГ

Этот этап представляет собой непроявленный потенциальный уровень системы теории денег, которому еще только предстоит развернуться. Доминирующим методом исследования является антро- покосмологический; он должен включать в себя все четыре предшествующих метода.

Наука на первоначальных этапах развития, изучая макрокосмос, носила космологический характер. Проходя свое становление, она теряла космологичность. Сегодня наука, проникая в тайны человека (микрокосмоса), вновь приобретает свое космологическое значение. Это становится возможным, поскольку макрокосмос подобен микрокосмосу. Как писал А. Лосев, «то, что имеется в космосе, имеется и в человеке, а то, что есть в человеке, имеется и в космосе. Макрокосмос и микрокосмос — одно и то же»[259].

Такой же концепции придерживался и С. Булгаков. «Всякий живой организм, как тело, как организованная материя, находится в неразрывной связи со всей вселенной в качестве ее части, ибо вселенная есть система сил, взаимно связанных и взаимно проникающих одна другую, и нельзя сдвинуть песчинку, уничтожить хотя один атом без того, чтобы не подвиглась — в той или иной форме и

141

степени — вся вселенная» .

Антропо-космологический метод способен сформулировать «единый закон жизни», поскольку основное внимание начинает уделяться анализу фундаментальной роли человеческого фактора в управленческо-организационных процессах. Общественные науки все больше уделяют внимание изучению условий и принципов человеческой жизни, происходит трансформация направления исследований от абсолютного знания интересов общества к идее ценности человека. Целостное познание индивида есть основная задача антропологии, которая возникла на основе этнографии под влиянием философии и социологии. Как отмечал Г. Зиммель, «рациональному объяснению науки об обществе» должно предшествовать «постижение той множественности, которую индивидуальный человек представляет уже сам по себе и в себе»[260].

На пятом этапе теория денег оперирует научными результатами многих наук, поскольку жизнедеятельность человека может быть объяснена комплексом социальных, гуманитарных и ряда естественных наук. Смена этапов принципиально изменила и подход к изучению человека. Если на начальных этапах развития наука изучала место и роль человека в «системе-мире», то сегодня наука имеет возможность перейти к исследованию феномена «мира-

143

системы» в человеке .

Изучение человека в структуре «системы-мира» предполагало наличие различных предметов исследования, т. е. многообразие наук и, соответственно, методов исследования, в то время как изучение структуры «мира-системы» в человеке унифицирует предмет исследования для всех наук — общие принципы человеческого бытия и формы их проявления на различных стадиях жизни общества и различных его социальных групп.

Человечество близко подошло к пониманию себя во всем своем физическом, гендерном, возрастном, культурном, этническом, экономическом, политическом и социальном многообразии. В свою очередь, многообразие феномена человека обусловливает необходимость поиска единого кода, который мог бы непротиворечиво раскрыть это многообразие.

Нахождение данного кода возможно с использованием свойств фрактальности — тождественности. Вселенная фрактальна, и ее часть — социально-экономическая система — тождественна ей. Социально-экономическая система фрактальна, и ее часть — человек — тождественен ей. Человек фрактален, и его часть — мозг — тождественен ему. Изучение законов Вселенной поможет раскрыть законы функционирования мозга, а раскрытия тайн мозга приведет к раскрытию тайн Вселенной. В таком случае психический аспект поведения индивидуума сольется с социальным, наука о мозге сумеет пояснить поведение ума, а наши интеллектуальные и даже эмоциональные программы, записанные в нашем мозгу, станут понятными для ума, и тогда эти два понятия (ум и мозг) сольются в научной теории — теории о Человеке[261].

К настоящему времени еще не сложилось целостной концепции человека, поскольку пока формируется некий единый принцип исследования, применимый для всех наук, образующих систему.

В таком случае следует ожидать и создание единой картины мира, в центре которой будет поставлен человек с присущей ему двойственностью, что позволит сформировать более реальную модель социальной действительности, являющейся человеческой в своей основе.

В пределах «чистой» экономики ничего принципиально нового о природе и происхождении денег уже не сказать. Необходим выход за рамки собственно экономического знания и самого экономического мира, чтобы предложить нечто действительно новое. Наступило время перехода от изучения человека в системе денежных отношений к исследованию системы-денег в Человеке.

Можно сформулировать базовый антропо-космологический принцип исследования денег так: все явления, которые созданы человеком или же включены в сферу его жизнедеятельности, должны быть рассмотрены через призму основных качеств человека и во взаимодействии с ними.

Деньги — это совокупность: а) непроявленных потенциальных форм, непроявленной семантики скрытых в едином начале и

б)              функциональных форм. Иными словами, если мы предполагаем, что деньги — это одновременно познаваемое и непознаваемое

145

явление, а с этим согласны многие ученые , то цель теории денег пятого этапа — сократить эту дистанцию. Уменьшить метафизическую связь между видимым и невидимым, открытым и непознанным становится возможным тогда, когда мы предположим, что чувственное (познанные функциональные формы) есть «отблеск», рефлексия истинного (непроявленных потенциальных форм).

Сокращение дистанции между рациональным знанием и иррациональным предполагает, что человек изучается как многообразное и целостное явление, но в то же самое время двойственное.

Рациональная часть познания: деньги-символ — это закрепленное в уме человека некое представление. Деньги-символ есть продукт нашего сознания, нашего ума. И потому деньги управляемы нами. Иррациональная часть: деньги-символ создаются внутренним миром человека, т. е. его мозгом. Деньги-символ существуют независимо от нас, и потому недоступны во всей своей полноте нашему сознанию.

И поэтому деньги управляют нами.

Как доказали нейрофизиологи, обработка информации в коре головного мозга ведется с помощью взаимодействия автоволн: возбуждения и торможения, охватывающих обширные его участки, а не путем активности отдельных нейронов. Если мышление — это волновое движение, то, согласно концепции Л. Шелепина, при анализе поведения биологических и социальных систем (Человек) возможно использование некоторых физических концепций — например, концепции когерентности, т. е. согласованное по фазе волновое движение[262]. Такие подходы могли бы оказаться перспективными не только в трактовке общих принципов устройства и работы нервной системы и мозга и не только в описании процессов формирования общественного мнения (о чем говорит Шелепин), но также и в описании социально-экономических явлений — в частности, таких как деньги.

Деньги — это слово, содержанием которого является число; число, которое находится только в сознании. Исходя из этого можно сказать, что мозг, в первую очередь, не орган логического мышления, а орудие борьбы за существование, оказавшееся более мощным, чем клыки, бивни и когти. В наше время новые знания о способах создания и существования денег — это орудие борьбы. Деньги — это квантовые системы, ведущие себя как стабильные носители социальной информации.

<< | >>
Источник: Базулин Ю. В.. Происхождение и природа денег. — СПб.:              Изд-во С.-Петерб. ун-та,2008. —246 с.. 2008

Еще по теме 6. ПЕРСПЕКТИВЫ СИНТЕЗА ЭКОНОМИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ ДЕНЕГ:

  1. ГЛАВА 23 Заметки о меркантилизме, законах против ростовщичества, деньгах, оплаченных марочным сбором, и теориях недопотребления
  2. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
  3. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
  4. (Вступительная статья)
  5. Тема 2. Концепция рациональных ожиданий микроанализ макропроблем
  6. Содержание
  7. 6. ПЕРСПЕКТИВЫ СИНТЕЗА ЭКОНОМИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ ДЕНЕГ
  8. Кейнсианство
  9. Список литературы
  10. СОВРЕМЕННЫЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НАУКЕ
  11. Зарождение и эволюция экономической теории
  12. 12.12. ТЕОРИИ «НОВЫХ КЛАССИКОВ». МОНЕТАРИЗМ, ТЕОРИЯ ЭКОНОМИКИ ПРЕДЛОЖЕНИЯ, ТЕОРИЯ РАЦИОНАЛЬНЫХ ОЖИДАНИЙ
  13. 6. Монетаризм
  14. 1. Зарождение экономической теории и основные этапы ее развития
  15. 2. Экономическая теория Дж. Кейнса.
  16. 16.1. Теоретические основы криминалистики стран Восточной и Центральной Европы
  17. § 2.1. ОСОБЕННОСТИ ПРАВОВОГО ПОЛОЖЕНИЯМ ФУНКЦИЙ ЦЕНТРАЛЬНОГО БАНКА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Антимонопольно-конкурентное право - Арбитражный (хозяйственный) процесс - Аудит - Банковская система - Банковское право - Бизнес - Бухгалтерский учет - Вещное право - Государственное право и управление - Гражданское право и процесс - Денежное обращение, финансы и кредит - Деньги - Дипломатическое и консульское право - Договорное право - Жилищное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - История государства и права - История политических и правовых учений - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Маркетинг - Медицинское право - Международное право - Менеджмент - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Права человека - Право зарубежных стран - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предпринимательское право - Семейное право - Страховое право - Судопроизводство - Таможенное право - Теория государства и права - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Экономика - Ювенальное право - Юридическая деятельность - Юридическая техника - Юридические лица -