Заключение брака

Собственно заключение брака распадается на два раздель­ных по своему правовому значению события: обручение и соб­ственно брачная церемония. Эти события могли следовать не­посредственно одно за другим, но могли быть и отдалены друг от друга даже несколькими годами.

Обручение обязательно предшествует браку. Во время об­ручения предполагаемые будущие брачные партнеры выража­ют намерение заключить между собой брак и, свидетельствуя о серьезности намерений, обмениваются подарками подобаю­щей социальному уровню партнеров стоимости; обручение мо­жет быть совершено и представителями будущих супругов — их родителями, опекунами и т. д. Обмен подарками придавал 114

обручению некий вид частноправовой сделки. Факт обручения, брачные намерения и факт обмена подарками закреплялся спе­циальными письменными документами (в более раннее время — присутствием свидетелей-гостей).

Обручение не являлось завершенной процедурой заклю­чения брачного союза: его можно было расторгнуть как по вза­имному согласию, так и в порядке судебной процедуры как от­каз от обязательства. Такое расторжение не считалось разво­дом и не могло в дальнейшем служить препятствием к заключению других браков партнерами. Однако материальный ущерб, возникший в результате несостоявшегося обручения (расходы на прием гостей, подарки и т. п.), должен был возме­щаться. Претензии по поводу морального ущерба в связи с не­состоявшимся браком не принимались.

Основным этапом собственно заключения брака, порождав­шим все предусмотренные правом последствия личного и иму­щественного характера, признавался увод жены в дом мужа, все другие обрядовые процедуры только символизировали зак­лючение брака, но не считались формальными условиями на­ступления брачных связей. Привод жены в дом уже создавал основания для последующих возможных имущественных при­тязаний, хотя бы между супругами не последовало никаких отношений на тот момент.

Правильный римский брак (в классическую эпоху) (рис. 34) мог заключаться в двух специфических формах: обрядовой (cum manu mariti) и неформальной (sine manu mariti). Первая форма заключения брака предполагала либо религиозную про­цедуру символического провозглашения брачного союза с пос­ледующим его освящением, либо символическую покупку жены от полноправного ее прежнего домовладыки, либо признание брака по истечении давности пребывания жены в доме супруга в течение одного года без каких-либо претензий со стороны ее родственников; все эти виды были историческими и тесно свя­занными с сословно-патрицианским браком древнейшей поры.

Вторая форма заключения брака предполагала заключе­ние специального брачного соглашения и привод жены в дом

Родственники — родня по крови.

Свойственники — родня в силу вступления в брак.

Рис. 34. Формы брака в доюстиниановском периоде

мужа. Различия в этих двух формах были существенны для имущественных отношений в семье и для судьбы женщины в случае прекращения брака. В христианскую эпоху заключение брака стало проходить посредством церковной процедуры, но все другие требования к оформлению брачного союза сохрани­лись.

3.