6.1. Система соглашений Ульпиана
В классический период происходит утверждение идеи соглашения как концептуальной основы контракта. Для данного периода характерно закрепление иерархии между понятиями pactum[915], conventio, contractus, о которой мы узнаем из 4-й книги комментария к эдикту «De pactis et conventis[916]» Ульпиана, помещенной в одноименном 14- м титуле («De pactis et conventi») 2й книги Дигест (D.
2. 14. 7. рг. - 1):Ulpianus libro quarto ad edictum: Ульпиан, 4-я книга к эдикту:
Pr. Iuris gentium conventiones Pr. Соглашения, основанные на праве quaedam actiones pariunt, quaedam народов, иногда порождают иски, exceptiones. иногда - эксцепцию.
1.Quae pariunt actiones, in suo 1.Те, которые порождают иски, уже не nomine non stant, sed transeunt in обозначаются общим названием, но proprium nomen contractus: ut имеют собственно название контракта, emptio venditio, locatio conductio, например: купля-продажа, наем,
societas, commodatum, depositum товарищество, ссуда, хранение и прочие et ceteri similes contractus. подобные контракты.
Представленные фрагменты предшествуют проанализированной выше концепции Аристона, образуя ее контекст (D. 2.14.7.2). Ульпиан представляет систему частноправовых актов, в которой соглашение, с одной стороны, выступает общей категорией, охватывающей разные виды частноправовых актов в области ius gentium, и подлежит разделению на виды, с другой элементом, имманентным всякому контракту[917]. В principium юрист делит соглашения по праву народов (conventiones iuris gentium)[918] - один из трех видов соглашений, упоминаемых Ульпианом выше во фрагменте D. 2.14.5 - на порождающие иски[919] и эксцепцию[920]. Соглашения, обеспеченные иском, Ульпиан называет контрактами.
Для понимания систематики, выстраиваемой Ульпианом, следует обратиться к анализу выражения conventiones iuris gentium[921].
От его объема зависит толкование заключительной фразы в следующем § 1, где Ульпиан дает список контрактов, обеспеченных самостоятельными исками. Толкование, согласно которому понятие «conventiones iuris gentium» охватывает вообще любые соглашения, предполагает, что выражение «ceteri similes contractus» указывает, в том числе, на вербальные сделки, и Ульпиан, говоря о договоре, понимает его в самом широком смысле слова как правовой акт, обеспеченный иском. При более узкой интерпретации conventiones iuris gentium фраза ceteri similes contractus указывает исключительно на соглашения (conventiones), которые появляются в предклассический период как соглашения по праву народов (ius gentium)[922]. В последнем случае Ульпиан ограничивает понятие контракт исключительно консенсуальными и реальными сделками, обеспеченными исками, в которых акцентирован момент соглашения.На наш взгляд Ульпиан использует понятие ius gentium в связке с conventio вне исторического измерения, т.к. в число conventiones iuris gentium в следующем § 1 он включает товарищество как контракт, возникший внутри римской общины и в строгом смысле являющийся сделкой iuris civilis. Для Ульпиана ius gentium является скорее частью комплексного римского правопорядка, в котором ius civile, ius gentium и ius honorarium выступают взаимосвязанными явлениями, образующими частное право (ius commune privatorum). При этом юрист рассматривает conventiones iuris gentium как понятие, указывающее на обязательственные соглашения, в которых элемент соглашения (conventio, или consensus) играет особую роль. Это в свою очередь означает, что контракт, представленный Ульпианом как разновидность conventiones iuris gentium в следующем § 1, понимается как технический термин, указывающий на поименованные консенсуальные и реальные обязательственные соглашения, обеспеченные самостоятельными исками.
Переходя к анализу соглашений, обеспеченных самостоятельными исками, в § 1 Ульпиан отмечает, что они уже не называются соглашениями, но получают наименование контрактов («sed transeunt[923] in proprium nomen contractus»).
Из понятия nomen contractus возникло название поименованных договоров в современной правовой догматике. Понятие nomen contractus может указывать на конкретный тип контракта без привязки к конкретным рубрикам эдикта[924]. Более верной представляется интерпретация, согласно которой nomen contractus содержит в себе материальное и процессуальное измерения[925], и указывает на контракт, обеспеченный иском в эдикте[926].Ульпиан приводит примеры поименованных договоров, в числе которых купля-продажа, наем, товарищество, ссуда, хранение. Примерный характер перечня подтверждается завершающей фразой ceteri similes contractus (некоторые иные договоры)[927], которая, как следует из ее систематического толкования с понятием conventiones iuris gentium в principium, намекает на возможность включения в число контрактов иных консенсуальных и реальных договоров.
Представленная систематика Ульпиана имеет ключевое значение для понимания основ контрактной системы, сложившейся в классический период. Она являет своего рода закрепление соглашения как надкатегории, родового понятия, видами которого выступают контракт и пакт, при том, что идея соглашения присутствует в каждом из его видов.
6.2.