Римское право классического периода (III в. до н. э. — III в. н.э.)

Второй период истории римского частного права — период классического права — 242 г. до н. э. — 284 г. н.э. (рис. 9). Законы XII Таблиц являлись основой регулирования сравнительно про­стых товарных, семейных, наследственных и т.п.

В результате непрерывных войн Рим вышел за пределы сво­ей первоначальной территории, завоевав Италию, а затем и мно­гие европейские, азиатские и африканские территории.

Шел непрерывный подъем ремесленной и торговой дея­тельности Рима. Формируется сословие всадников, чьей профес­сией становится торговая и промышленная деятельность. С завое­ванием испанских серебряных рудников в Риме стали чеканить полноценную серебряную монету, что стимулировало развитие финансовых операций, в первую очередь кредитных.

ПЕРИОД с III в. до н. э. до начала I в. н. э.

Рис. 9. Римское право

классическогно периода III в. до н. э. — III в. н. э.

На новой экономической основе развивается и новое пра­во, ибо право XII Таблиц явно устарело. В новых условиях — в качестве толкователей и творцов права — выступают преторы. Они заложили основы римской классической юриспруденции, которую разрабатывали как наряду с ними, так и после них римские “классические” юристы, такие как Гай, Ульпиан, Цельз, Папиниан, Модестин, Павел и др.

Уходит в прошлое юридический формализм, характерный для Законов XII Таблиц. Получают признание принципы равен­ства сторон правоотношения, справедливости, доброй совести и др. Когда право противоречит справедливости, писал Ульпи- 24

ан (умер в III в н. э.), следует предпочесть последнее, и, таким образом, справедливость получает преимущество перед стро­гим пониманием права.

Не посягая на сам текст Законов XII Таблиц, римские юри­сты изобрели эффективный способ их корректировки. Оба пре­тора — цивильный (рассматривал споры между римскими гражданами) и перегринский (рассматривал споры между не­гражданами) — приобрели право издания эдиктов, которыми они не только заявляли о своем вступлении в должность, но и стали все смелее творитъ новое право Рима. Эдикты прето­ров, все более расходясь с нормами Законов XII Таблиц, облег­чали товарооборот, снимали формализм старого права, разре­шали то, что запрещалось или игнорировалось Таблицами. Та­ким образом в Риме появляется новый авторитетный источник права, надежно защищаемый претором.

Каждый новый претор, вступая в должность, по укоренив­шемуся обычаю, подтверждал эдикт своего предшественника, прибавляя при необходимости что-нибудь новое, то, что он брал­ся защищать среди уже узаконенных или только еще возни­кавших правоотношений. Так возникает новое, т. н. преторс- кое право.

Но для того чтобы претор мог с достаточной эффективнос­тью защищать то, что он считал должным и справедливым в праве, нужно было изменить его положение в процессе.

Около 150 года до н. э. в гражданском судопроизводстве Рима происходит подлинный переворот. Как и прежде, сохра­нялись две стадии процесса. Как и прежде, решение дела пере­давалось судье, назначенному претором. Но судья уже не был свободен в своих действиях. Он обязан был следовать приказу претора, выраженному в виде формулы. Отсюда и название новой формы процесса: формулярный.

Формула состояла из трех частей: интенции, эксцепции и кондемнации. Интенция заключала в себе требование истца, эксцепция — возражение ответчика, кондемнация — приказ претора судье.

Возникает новая форма собственности, отличная от квирит- ской. Ее называют “преторской”, или “бонитарной” (от слов “ин бонис” — в имуществе). Охраняет ее претор, его защита. След­ствием новых порядков было стирание граней между манципи- руемыми и неманципируемыми вещами.

В том же направлении, что и претор, действовали и другие творцы нового, “классического” римского права: юристы, полу­чавшие от императоров право обязательных для всех “консуль­таций”; эдикты императоров; постановления Сената.

Окончательно были определены статусы лиц и их право­способность.

Огромное влияние на развитие римского права рассматри­ваемого периода оказало право народов — своего рода рецеп­ция, заимствование развитых правовых конструкций из пра­вовых систем других стран и народов.

Окончательно сложилось деление права на публичное и частное. По понятным причинам, в период Империи публичное право практически не развивалось — “Император выше пра­ва”. Но огромные успехи были сделаны в развитии частного права. Собственно говоря, римляне создали теорию права вооб­ще и частного права конкретно.

В этот период преторское право сложилось как вторая си­стема частного права — право народов (jus gentium) возникло для защиты частных прав иностранцев. Дело в том, что цивиль­ное право не регулировало отношения между римскими граж­данами и иностранцами. Но как только в Риме достаточно вы­сокого развития достигли обмен и торговля, потребовалось со­здать правовые нормы, регулировавшие отношения между римскими гражданами и иностранцами, а также между иност­ранцами на территории Римского государства. Эти задачи вы­полняло право народов. Начало формирования этой системы было положено в 242 г. до н. э. созданием новой магистратуры — претора перегринов.

Право народов как система сложилось во второй период истории римского права. Оно впитало в себя древнее право в области брака и торговли между римлянами и иностранцами; обычное право, сложившееся в практике торговых отношений между членами латинского союза; нормы торгового права раз­личных частей Империи.

Разрабатываемое практической деятельностью судебных магистратов, право народов превратилось в приспособленную к жизни систему. Эта система отличалась гибкостью, подвиж­ностью, простотой и потому противостояла формальному и ма­лоподвижному цивильному праву.

Благодаря сложившимся системам преторского права и права народов римское частное право в период принципата пре­вратилось в классическое право.

В основе классического римского права лежало учение о естественном праве и принципы справедливости и гуманизма. Еще Аристотель разделял все право на законное и естествен­ное. Римский юрист Гай, повторяя Аристотеля, противопостав­лял цивильному праву право народов как порождение есте­ственного разума. Позднее противопоставление права народов цивильному праву было дополнено новым противопоставлени­ем справедливого права (jus aeguum) строгому праву (jus stictum). Юристы стали вводить в практику принцип справед­ливости, исходивший из необходимости рассматривать все дела на основе морали. Этот принцип был положен в основу претор­ского эдикта, а в целом — преторского права и права народов.

В конце республики право народов было дополнено пред­ставлениями о естественном праве. По Цицерону, право наро­дов держится на естественном праве и законе, который приро­да вложила в сердца всех людей. Отсюда делался вывод о том, что право народов и его атрибут — естественный разум не при­надлежат к правовой системе государства и возводятся до сте­пени порядка, соблюдаемого всеми.

Различая понятия “естественное право”, “цивильное пра­во”, “право народов”, римские юристы вкладывали в них раз­ное содержание. “.. .Право означает то, что всегда является спра­ведливым и добрым, — каково естественное право... Тоже пра­во, которое естественный разум установил между всеми людьми, соблюдается у всех одинаково и называется правом на­родов... В другом смысле, право — это то, что полезно всем или многим в каждом государстве, — каково цивильное право. Ци­вильное право не отделяется всецело от естественного права или от права народов и не во всем придерживается его; если мы что- либо прибавляем к общему праву или что-нибудь создаем соб­ственное, то есть цивильное право” (D.1.1.11.9).

Возникшие в разное время правовые системы взаимодей­ствовали и дополняли друг друга. Существенное влияние ока­зали преторское право и право народов на цивильное право. Преторские эдикты устраняли формализм, обрядность и дру­гие черты древнего права. Одновременно с этим совершенство­валось цивильное право. Оно теряло свои особенности, погло­щая нормы более совершенных правовых систем. Происходило постепенное сближение правовых систем, позднее они слились друг с другом. Если в конце III в. н. э. еще сохранялись некото­рые различия между системами права, то к началу VI в. эти различия исчезли, и образовалось единое римское право.

3.