ПРЕДМЕТ «ИСТОРИЯ РИМСКОГО ПРАВА». ОСОБЕННОСТИ РИМСКОЙ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ

Почему мы в XXI веке изучаем Римское право, родившееся в глубокой древности и в течение 1300 лет обслуживавшее великую Римскую цивилизацию? Чем нас привлекают законы, правовые нормы, труды великих юристов Древнего Рима в условиях на­шей современной жизни и современной юриспруденции? Почему и ныне современные юристы-ученые и юристы-практики (судьи, адвокаты, прокуроры, юрисконсульты) время от времени обра­щаются к нормам и прецедентам Римского права, пользуются латинской терминологией, живыми примерами римской судеб­ной практики?

Ответы на эти и подобные вопросы можно дать одной сентен­цией.

Римское право в исторических условиях своего возникнове­ния, в процессе развития и совершенствования в течение столетий явилось классическим юридическим выражением жизненных ус­ловий и конфликтов общества, в котором господствовала ЧИС­ТАЯ ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ. Именно экономическая ка­тегория частной собственности (на землю, скот, имущество, уго­дья, дома, рабов) и породила правовую систему, которая обяза­на была, во-первых, создать условия для ее оформления, а за­тем — для ее развития и защиты. Таким образом, частная соб­ственность есть DOMINIUM (доминанта, главная суть) Римско­го права, обусловивший его совершенство, многовековое суще­ствование и, как увидим из дальнейшего, определяющее влияние на будущее европейское («буржуазное») право.

Римское право в его ранних формах обычного права возникло в VIII VI вв. до н.э, пережило первую кодификацию (свод писан­ных законов) в V в. до н.э., достигло расцвета во II в. до н.э.

V в. н.э., и начало рецептировать (об этом ниже) с VI в. Таким образом, около 1400 лет оно обслуживало Римскую цивилиза­цию, а затем, как мы увидим, еще столько же времени постепен­но преобразовалось в современное европейское право.

В этом її основная с\ть, її основная заслуга Римского права.

В истории человечества, в древности, возникали и продуктивно существовали и другие системы права.

Своеобразная законодательная система сложилась и в родствен­ной Риму древней Греции («Законы Тесея», Ликурга, «драконтовы законы»), однако имея узкополисное предназначение, эти законо­дательные формы не стали всеобщими, общегреческими.

Таким образом, Римскому праву предшествовали (а иногда и сосуществовали) достаточно развитые, имевшие тысячелетний опыт, правовые системы.

Почему же именно Римскому праву исторически было сужде­но стать не только мировой правовой системой древности, но и основой будущего европейского права?

Ответ на этот вопрос мы найдем позднее, когда познакомимся с факторами, сделавшими Римское право универсальной и «веч­ной» системой. Пока же заключим априорно, что именно пред­назначение этой системы для юридического обоснования и пра­вовой защиты частной собственности, являющейся фундаментом любой рыночной, «свободной», конкурирующей экономики, и сделало эту систему привлекательной, необходимой для Европы.

Восточные системы права не могли стать примером и образ­цом для будущей капиталистической Европы. Они базировались не на частной, а на государственной (царской) собственности на землю, имущество, средствагтгршггводства. Поэтому Восток в древности и не мог разработать такие законодательства, такую законченную правовую систему, которая объектом своим пред­полагала бы индивидуума с его частной собственностью. Этот вопрос мы рассмотрим ниже.

Итак, резюмируем сказанное.

Значение Римского права для развития законодательной, юри­дической системы будущего европейского права как раз и состоит в ОДНОТИПНОСТИ одного и другого.

В этом и состоит суть учебной дисциплины «История Римско­го права», необходимой для освоения всеми студентами юриди­ческой сферы знания.

Римское право имеет ряд отличительных особенностей, кото­рые, во-первых, отличают его от других, более древних и совре­менных ему систем; во-вторых, выражают его самобытную суть, его истинно «римское» самовыражение, и, наконец, определяют его значение, его применимость, возможность его использования европейским правом, равно как и границы, и характер этого ис­пользования.

Следует выделить (и объяснить) четыре основные особеннос­ти (их вообще-то гораздо больше).

ПЕРВАЯ ОСОБЕННОСТЬ. Римское право - это совершен­нейшая форма частного (гражданского) права, имеющего своей основой ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ. Это означает, что час­тная собственность является dominium’oM Римского права, т. е. его главным объектом и одновременно — субъектом. В центре гражданских отношений и в Римской Республике, и в Империи лежит частная собственность как экономическая категория, как главный постулат римской экономической, социальной и поли­тической жизни. Вся совокупность римских законов (leges), эдик­тов, сенатусконсультов и других законодательных форм, равно как и правовых действий, формул, всего судопроизводства в сфе­ре гражданского права, подчинена одной цели - - созданию усло­вий для развития и функционирования экономической и социаль­ной жизни в условиях проявления частнособственнических от­ношений. Иными словами можно сказать: направленность всей системы Римского права определялась институтом частной соб­ственности.

Как мы увидим далее, этот фактор обусловил в конечном счете такие нравственно-этические понятия, как римский индивидуа­лизм, римская свобода (для полноправных граждан), справедли­вость, римский гражданский патриотизм и т.п.

ВТОРАЯ ОСОБЕННОСТЬ Римского права заключается в не­превзойденной точности разработки всех существенных право­вых отношений граждан. За тысячу с лишним лет создания зако­нов, правовых норм, правил и юридических формул Римское право, в отличие от всех древних систем, да и будущих европей­ских вплоть до Гражданского кодекса Наполеона, достигло со­вершенной точности и категоричности в сфере гражданской юрис­дикции.

Это означает:

1. Римские законы, эдикты, юридические нормы и формулы достигли высшего уровня точности в отношении объекта воздей­ствия, и, самое главное, категоричности. Римские законы на ран­нем и классическом этапах права достигли высшей ОДНОЗНАЧ­НОСТИ; их невозможно было обойти, переформулировать, им нельзя было дать иное толкование. «Dura lex, sed lex» (суров За­кон, но это — Закон) был категоричен и не допускал скрытого смысла, скрытой возможности его иного толкования. Поэтому римляне были правы, когда гордились своими законами, обес­печивающими им равные гражданские права независимо от имущественного положения (разумеется, это не касалось рабов, и Перегринов («неграждан», «чужаков»).

2. Это означает определенный КОНСЕРВАТИЗМ Римского права, римских законов. С одной стороны, это положительное явление, и в этом тоже сила Римского права. Он содействовал постоянству законодательной базы Республики, способствовал однозначности законов. Консерватизм права мешал произволь­ному изменению законов или юридических норм в зависимости от конъюнктурных политических обстоятельств или воли госу­дарственных лидеров. Раз утвержденный комициями (народным собранием), закон уже не мог быть изменен ни при каких обсто­ятельствах. Это вселяло в римских граждан уверенность в своих правах, уверенность в защитных функциях закона.

Однако консерватизм права, незыблемость законов имели и другую, негативную, сторону.

тем и товарного производства, требовали корректировки, а иног­да и принципиального изменения законодательной базы. Напри­мер, многие из знаменитых Законов XII таблиц, принятых в се­редине V в. до н. э., уже безнадежно устарели в III в. до н. э., ког­да рабовладение стало бурно развиваться вширь и вглубь. Но в том — то и проявилось совершенство Римского права, что при всей строгости и постоянстве законов, решительном запрете их изменений и корректировки, тем более запрете на их перетолко­вание или игнорирование, оно, право, нашло такие государ­ственно-юридические рычаги, с помощью которых Римское пра­во, НЕ МЕНЯЯСЬ, изменяло законодательные нормы в соответ­ствии с требованием времени.

Таким рычагом, в частности, был ПРЕТОРСКИЙ ЭДИКТ, со­здавший особое ответвление Римского гражданского права — ПРЕТОРСКОЕ ПРАВО (или БОНИТАРНОЕ право). Как с по­мощью эдиктов преторов Римское право приспосабливалось к новым обстоятельствам, шло в ногу со временем, мы увидим из дальнейшего изложения.

3. Римское раннее право (особенно), а затем и классическое, в своем арсенале имело бессчетное количество сакральных (свя­щенных) юридических формул, строго определенных правовых акций, судебных и деловых правил. Они, передаваясь из поколе­ния в поколение, накапливаясь, создавали то огромное правовое поле, которое содержало в себе множество элементов будущего европейского права. Причем все эти формулы, нормы, правила были апробированы жизнью, историческим опытом римлян, поэтому и оказались способными лечь в основу более поздней, европейской правовой системы.

ТРЕТЬЯ ОСОБЕННОСТЬ Римского права заключалась в том, что оно, развиваясь столетиями, оказало огромное влияние на развитие сначала правовых норм Средневековья, а затем и всей европейской цивилизации. Оно также не могло не влиять на пра­во соседних народов и государств. И, как мы увидим далее, заво­евательная политика Рима, создание им Средиземноморской дер­жавы, а вместе с ней достаточно совершенной провинциальной системы, привело к возникновению своеобразной системы пра­ва — JUS GENTIUM («Право народов»).

Римское право в более поздний период (постклассическнй этап) оказало огромное влияние еще на две системы: «ВАРВАР­СКОЕ ПРАВО», т.е. право германских народов и других варва­ров, которые в IV-V веках начали вторгаться в limes (границы) Римской империи; и на появившееся в конце IV-нач. V вв. цер­ковное (клерикальное) право, возникшее благодаря узаконению в Империи христианства вначале как равноправной, а затем - го­сударственной религии.

И все же главным достижением Римского права в сфере его вли­яния на Европу было постепенное проникновение Римского права в юридическую и социально-экономическую систему европейских феодальных государств, а затем — полный переход основного ядра Римского права в зарождавшееся Европейское право.

Этот переход наиболее значимых достижений и форм Римско­го права в Европейское называется процессом РЕЦЕПЦИИ Рим­ского права. Рецепция (от receptio — составлять, соединять) Рим­ского права в Европейское была длительным процессом, растя­нувшимся на века.

Ученые обычно выделяют четыре этапа рецепции Римского права в Европейское. Рассмотрим их кратко.

ПЕРВЫМ этапом рецепции Римского права следует считать само его возникновение, т.е. кодификацию (запись основных за­конов, произошедших от обычного права — обычаев). Кодифи­кация Римского права состоялась в 449 г. до н. э. принятием Зако­нов XII таблиц. Отсюда и берет начало Римская юстиция, а вме­сте с тем — рецепция.

ВТОРЫМ ЭТАПОМ рецепции принято считать так называе­мую кодификацию Феодосия (438 г.). Император Феодосий II провел кодификацию ранневизантийского права, однако в Ко­декс вошло большинство законов, эдиктов, декретов IV-V ве­ков, т.е. постклассического Римского права. Новая кодификация состоялась через 1000 (!) лет после первой, но не следует думать, что Римское право это тысячелетие стояло на месте, закостенело. Наоборот, в этот огромный отрезок времени активно продуци­ровались новые законы и правовые нормы, вырабатывались юридические процедуры, обобщались и вносились в действую­щее право многочисленные прецеденты и традиции. И все же Кодекс Феодосия оказался неудачной кодификацией. Законы и юридические нормы были собраны в нем хаотично, отсутство вала система, не было строгого разграничения между сферами права. Сам Кодекс был насыщен не относящимися к праву тек­стами: историческими хрониками, этико-нравственными новел­лами, трудами не достаточно квалифицированных юристов. И все же следует положительно оценить значение этого этапа рецепции. Несмотря на недостатки, это был в определенной мере свод постклассического Римского и Ранневизантийского права. И в этом смысле он оказал влияние на самую совершен­ную кодификацию Римского права — КОДЕКС ЮСТИНИА­НА, который являлся

ТРЕТИМ ЭТАПОМ рецепции Римского права.

Кодекс византийского (Восточно-Римского) императора Юс­тиниана относится уже к VI в. Он был составлен в 528-534 гг. Это наиболее полный свод Римского права. Причем в него вош­ла масса законодательных актов и правовых норм как раннего Римского права — еще времен Законов XII таблиц, так и класси­ческого и постклассического этапов, и даже ранневизантийские законы, эдикты и декреты. Таким образом, Кодекс Юстиниана стал наиболее полной и универсальной кодификацией Римского права на всех этапах его существования и функционирования. Впоследствии мы подробно остановимся на структуре и содер­жании этого замечательного юридического памятника. Сейчас же отметим, что его полнота, многообразие юридических вопросов и проблем, систематическое изложение правовых норм, законов, актов, документов делает из Кодекса Юстиниана непревзойден­ный сборник всех римских правовых установлений, которые, собственно, и формируют поле Римского права.

Кодекс Юстиниана стал базовым юридическим сводом для всей средневековой Европы. Законодательства раннефеодальной Франции, Германии, Англии, Испании и Италии исходили и опирались на этот Кодекс.

И когда в ходе буржуазных революций XVI 1-ХVIII веков (нидерландской, английской, французской) в европейских стра­нах стали пробиваться ростки капитализма, рыночного хозяй­ства, когда потребовалось создание единой кодифицированной правовой базы для нарождающегося капитализма, буржуазии с их гиперболизированным осознанием частной собственности как императивной экономической категории и непременного условия развития капитала и рыночной экономики, тогда именно Рим­ское право в его наиболее адекватном выражении — Кодексе Юс­тиниана — могло стать основой и образцом для юридического обоснования капиталистической собственности н капиталистичес­кой экономики.

Но Кодекс Юстиниана, при всем его совершенстве, не мог стать практической основой нарождающегося Европейского пра­ва, ибо он все же был сводом древнего, античного права. Его нужно было переработать, приспособить для новых условий буржуазной Европы, нормы Римского права следовало адапти­ровать, переработать для нужд нового времени.

Эта задача и привела к ЧЕТВЕРТОМУ ЭТАПУ рецепции — Кодексу Наполеона (точнее — Гражданскому кодексу Франции). Кодекс Наполеона, ставшего в 1804 г. императором Франции, одновременно завершил процесс полуторатысячелетнего перехо­да, преобразования лучших достижений Римского права в Евро­пейское. В свою очередь, Кодекс Наполеона явился образцом для законодательной базы большинства европейских стран, а также государств обеих Америк. Базируясь на основах Римского пра­ва, Гражданский кодекс Наполеона взял из него наиболее про­дуктивную, принципиальную часть — гражданское право, регу­лирующее имущественные, частнособственнические отношения между индивидуумами-гражданами, и приспособил ее для совре­менных условий европейской буржуазной экономики, также ба­зирующейся на институте частной собственности.

Более того, мы вправе говорить о том, что теперь в недрах Европейского права существует, «живет и действует», ядро Рим­ского права, ибо многие его нормы перешли в Европейское авто­матически. Юристы назвали эту часть Римского права СОВРЕ­МЕННЫМ РИМСКИМ ПРАВОМ.

Так, созданием Европейского, «рыночного», права завершает­ся рецепция Римского права. И это тоже является его важнейшей особенностью.

ЧЕТВЕРТАЯ ОСОБЕННОСТЬ Римского права состоит в том, что исторически оно стало ЛАБОРАТОРИЕЙ юридической тех­ники. Это означает, что историко-культурные компоненты Рим­ской цивилизации в силу своих свойств, самобытных качеств, в условиях превращения римской культуры в мировую, средизем­номорскую культуру, латинский язык, римские культурные цен­ности определили и римскую юстицию, и римскую юриспруден­цию как образцовые для средиземноморского, а впоследствии и европейского мира.

В этих условиях латинский язык стал “мировым” языком, римско-латинские лингвистические и понятийные формулировки, дефиниции (определения) стали общепринятыми и общеупотре­бительными во всем античном мире.

Свойства латинского языка — емкого, лаконичного, вырази­тельного, афористичного — легли в основу и содержание Рим­ских законов, юридических и сакральных формул, ораторских приемов и выражений. Эти особенности языка и понятий шли­фовались временем, тысячелетиями; словесные выражения зако­нов, юридических формул, терминов оттачивались, совершен­ствовались.

Поэтому юридический язык — это латинский язык. Афориз­мы, которые так любят современные юристы-практики, — это тоже латинизмы. «Vit vi repellere erat» («Насилие следует останав­ливать силой»), «Право предназначено для бдительных» — такие изречения, афоризмы, сентенции римских юристов и сейчас на во­оружении современных прокуроров,судий,адвокатов, правове­дов.

Сила, выразительность, краткость латинских понятий и выра­жений обусловили и выразительность, однозначность римских законов и определенность правовых формул и понятий.

Вся существующая документальная юридическая техника — формалистические и структурные свойства конституций и зако­нов, разного рода договоров и контрактов, документальных ак­тов н юридических заключений; вся судебная документация, даже форма наших обычных заявлений, прошений, частных имуще­ственных документов (купчих, закладных, завещаний, даре­ний) — все это — из римской «правовой лаборатории».

Даже судебная практика — формы судебных процессов, их ход, состязание обвинения и защиты, суд присяжных, вынесение судебных решений и приговоров, порядок контроля над ними — это также результат римской юридической техники.

Поэтому Римское право стало для Европейского не только образцом, не только содержанием во многих сферах, но и его правовой, технической, лингвистической и терминологической лабораторией.