Право цивильное, преторское, право народов.
Самой первой системой, к-я сложилась в римском гос-ве – это было Цивильное право (ius civile), оно действовало только на территории города Рима (сформ-сь в V-VIв до н. э. ). Хар-й особ-ю ЦП было то что оно было исконно римское, сугубо национальное и регулировало отношения только м/у римскими гражданами.
Отличалось обременительным формализмом (земля, животных в суд приносили), стойким консерватизмом (не желало меняться). Источником ЦП были 12 таблиц.Появление права народов (ius gentium) было обусловлено 2-мя важными факторами: 1) увеличением территории Римского гос-ва; 2) развтите торговых, экономических, политических и дипломатических связей Рима с другими городами и гос-ми.
Особ-ть: то, что оно складывалось из норм тех народов, кот-е вкл-сь в состав римской империи и тех кот-е уже сущ-ли. ПН отличалось большей подвижностью, отсутствием формализма, нац-ой ограниченности, оно было более доступно для простых людей. Оно регулировало отношения м/у римлянами и перегринами (чужестранцами) и между самими перегринами. ПН было более человечно богаче по содержанию и соответствовало духу времени.
Параллельно с ними нач-т форм-ся и преторское право (претор - высшее должностное лицо в римском гос-ве, юрист высокой категории к-му представлялись широкие полномочия в решении судебных дел). ПП применялось, когда нормы ЦП и ПН не способны были урегулировать правовые отношения. Оно упрощало многие правовые процедуры и было избавлено от формализма. Было более гибким, доступным, надежным и эффективным средством защиты и интересов не только римских граждан.
Все эти три сист-ы постепенно сближались, дополняли друг друга и в конечном итоге сложилась система римского частного права (РЧП), значение которой было важно.
Частное право противопоставляется праву публичному. Римский юрист классического периода Ульпиан определял понятия частного и публичного прав так: публичное право – относится к статусу, состоянию всего Римского гос-ва; частное право – имеет в виду выгоды, интересы отдельных лиц.
Во избежание путаницы с первым значением термина «источники права» в данном случае правильнее говорить о формах образования права или о формах правооб-разования (или о формах выражения права). В римском праве на протяжении его истории формами правообразо-вания служили:
1) обычное право; 2) закон (в республиканский период — постановления народного собрания; в эпоху принципата — сенату сконсульты, постановления сената, которыми вуалировалась воля принцепса; в период абсолютной монархии — императорские конституции); 3) эдикты магистратов; 4) деятельность юристов (юриспруденция).
3.