ФАКТОРЫ УНИВЕРСАЛЬНОСТИ И ЖИЗНЕСПОСОБНОСТИ РИМСКОГО ПРАВА
В первой лекции рассмотрен вопрос — «Что представляет из себя Римское право как предмет изучения» и выявлены главные особенности Римского права, отличающие его от других, более древних и современных ему систем.
В данной же лекции рассмотрим вопросы чрезвычайной важности: ПОЧЕМУ Римское право стало именно таким — мировым и универсальным, как оно возникло и развивалось; и самое главное — почему именно оно было связано с институтом частной собственности, обусловило, развило и защитило ее.
Все эти проблемы можно сгруппировать в ЧЕТЫРЕ ФАКТОРА, объясняющие всю суть этих процессов и явлений.
Сначала обозначим эти факторы, поставим к каждому из них вопросы, на которые ждем ответы, а затем детально рассмотрим каждый фактор. При этом мы уже будем опираться на примеры из римской правовой теории и практики. Таким образом, рассмотрение «факторов» позволит нам начать уже предварительное знакомство с некоторыми римскими правовыми нормами.
Перечислим данные факторы.
1. АНТИЧНАЯ ОБЩИНА И АНТИЧНАЯ ФОРМА СОБСТВЕННОСТИ.
Рассмотрев этот фактор, мы выясним, как возникает частная собственность на землю и другое имущество в греко-римском средиземноморском мире; в чем отличие этой формы собственности от восточных форм; почему, таким образом, Римское право стало фундаментом и юридическим условием господства частной собственности в Римской цивилизации; почему все Римское гражданское (частное) право направлено на обоснование, развитие и защиту института частной собственности.
2. РИМСКАЯ МИРОВАЯ ДЕРЖАВА.
Этот фактор ответит на вопрос: почему именно РИМСКОЕ гражданское полисное право[1] стало МИРОВЫМ, а, например, не греческое (ибо условия развития частной собственности в полисах Греции были идентичными Риму). Т.е., другими словами, почему именно Римское право стало Римским?
ТРЕТИЙ ФАКТОР представляет особую важность.
«Борьба в римском государстве различных политических, социальных, сословных, классовых и других сил, объединений, группировок между собой, генерирующая само Римское право, т.е.
законы, декреты, правовые нормы, обычаи и т.п.».Это означает, что Римское право как-система, римские законы (leges) и другие правовые нормы не сочинялись произвольно, «по наитию» или капризу, воле какой — либо личности или гению юриста, государственного деятеля, а генерировались, создавались всем ходом борьбы вышеуказанных сил, результатами конкретных социальных, классовых, межсословных столкновений и даже войн, в ходе которых и формулировались нужные законы и другие правовые акты.
Вопрос к этому фактору мы сформулируем так: «как, каким образом исторически и конкретно строилось Римское правовое поле; в результате каких проявлений внутренней борьбы зарождались Римские законы - законодательные акты, Римская правовая система.
ЧЕТВЕРТЫЙ ФАКТОР. «Влияние на Римское право иных правовых систем, что способствовало его совершенству и универсализации».
Имеется в виду, что с созданием Римской мировой державы, а затем и империи, правовые системы развитых государств, ставших Римскими провинциями, могли также оказывать влияние на самобытную Римскую правовую систему. Поэтому надо выяснить, насколько возможно такое влияние, к каким правовым последствиям оно привело, на какую сферу Римского права воздействовало.
После определения представленных факторов и их роли в анализируемом нами вопросе об универсальности и «важности» Римского права, «привлекательности» его для будущего Европейского права, обратимся к анализу каждого из четырёх факторов.
1 фактор АНТИЧНАЯ ОБЩИНА И АНТИЧНАЯ ФОРМА СОБСТВЕННОСТИ
Древнее человечество не знало неземледельческих цивилизаций. После первого общественного разделения труда -- отделения скотоводов от земледельцев, - возникновение цивилизации возможным стало только у земледельческих народов в силу целого ряда исторических, материальных и духовных обстоятельств. Эти обстоятельства здесь рассматривать неуместно.
В земледельческих цивилизациях главным богатством, средством и объектом производства была земля, в первую очередь пашня, отношение к которой, специфика её использования и определяли в известной мере тип цивилизации.
Первые земледельческие общества, а затем и государства (и цивилизации), складываются в VI - V тысячелетиях на Востоке, в бассейнах так называемых «великих рек» (Нил, Тигр, Евфрат, Хуанхэ, Ганг). И это не случайно. Материальные возможности сельских общин, привязанных к земледелию, использование для обработки земли и других работ, связанных с земледелием (ирригация, каналы, дамбы, платины и т.д.), орудий труда из МЕДИ (позднее БРОНЗЫ), позволяли продуктивно выращивать продукты земледелия именно в бассейнах этих рек, дающих человеку (земле) и воду для орошения, и плодородный ил (аллювий) для удобрения. Периодичность разливов и паводков рек позволяла регулировать сельские работы и собирать по 2, иногда 3, урожая в год.
В этих исторических условиях в IV - III тысячелетии до н.э. центром и основной ячейкой производства становится сельская «восточная» община, труд в которой организован как коллективный труд, ибо нужды общественных (ирригационных) работ не могли обойтись индивидуальным трудом отдельного общинника или его семьи. При создании государств, а затем и крупных царств в масштабах целого бассейна той или иной реки, коллективная организация труда строится уже в масштабах целого царства, при этом царь становится организатором и «регулятором» всей ирригационной системы в бассейне (Нила, Тигра, Евфрата, и Т.Д.).
В таких условиях СОБСТВЕННОСТЬ НА ЗЕМЛЮ, особенно в первое тысячелетие существования «речных царств», не может быть ИНОЙ, НЕЖЕЛИ КОЛЛЕКТИВНОЙ, ОБЩИННОЙ, а затем ГОСУДАРСТВЕННОЙ, ЦАРСКОЙ (на древнем Востоке государство персонифицировалось в личности царя).
В подобных исторических условиях в государствах Азии господствующей становится государственная, царская собственность на землю, а не частная. Поэтому и правовые институты восточных государств древности строились, ориентировались на обоснование и защиту прежде всего царской, государственной собственности. Вот почему Законы Хаммурапи (Древний Вавилон), хеттские законы, Законы Ману в Индии ориентированы не на частную, а на царскую (государственную) собственность.
Лишь в поздние времена (например, позднеассирийские законы, законы Персидского царства IV - V вв. до н.э.) частично ориентированы и на частное право, когда в недрах государственной собственности заражаются элементы частной.Совершенно в иных временных, исторических и географических условиях возникала античная, Средиземноморская грекоримская цивилизация.
Земледелие у народов Греции и Италии складывалось на иной основе, нежели на Древнем Востоке. Во-первых, к земледелию греки и римляне перешли на 1-1,5 тысячи лет позднее, чем там. Чтобы обработать трудные, но плодородные земли в Греции и Италии, требовалось овладеть железом, примитивной железной металлургией, что и дало толчек к появлению очагов земледелия в Эгеиде и Италии. Отсутствие необходимости в «великих реках», которые «кормили» восточные царства (ибо достаточно было 3-х вещей: железа, дождя и земли для создания хозяйства), привело к отсутствию и масштабных ирригационных работ. Поэтому в греко - римском мире НЕ ТРЕБОВАЛСЯ общественный труд, а потому и не было условий для общинной, коллективной собственности на землю, как на Востоке.
Поэтому в Италии (Риме), как и в Греции, каждый крестьянин-воин, вместе со своими домочадцами-родственниками по прямой (агнаты) и побочной (когнаты) линии родства, мог САМ обработать свой земельный участок без помощи соседей.
Такая большая семья (familia) стала ячейкой римского общества. Во главе семьи стоял отец семейства, домовладыка (pater familias). Он обладал неограниченной властью над домочадцами всех линий родства, живших в familia, а главное — над ЗЕМЛЕЙ, которую считал СВОЕЙ.
Отношение к земле индивидуума, хозяина, домовладыки (он же был одновременно и крестьянином-воином) КАК К СВОЕЙ и есть ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ. Такое отношение к земле как к своей, т.е. как к частной собственности, воспитывалось с молоком матери, в фамильных ус гоях и традицией, закрепля- лось в религиозных представлениях, древнеримских фамильных культах.
Но и в этих условиях возникновения индивидуальной (частной, фамильной) собственности необходимо было объединение этих собственников со своими домочадцами в сельские СОСЕДСКИЕ ОБЩИНЫ.
Только целью общины АНТИЧНОЙ, в отличие от ВОСТОЧНОЙ, была не организация обобществленного труда, не создание ирригационных систем и других строек, а ЗАЩИТА своей земли объединенными общинниками, или ЗАХВАТ чужой земли (или освоение пустошей).Таким образом, АНТИЧНАЯ община принципиально отличается от ВОСТОЧНОЙ. Здесь, в античном мире, целью объединения является война, поэтому греческая и римская общины организованы по-военному, добровольно. В основе такой общины лежит частная собственность каждого общинника, что обусловливает взаимные и общие интересы всех общинников как собственников.
Из всего этого следует, что право, т.е. обычаи, а потом — законы в античном обществе так или иначе связаны с частной собственностью на землю и имущество, защищают ее и развивают.
В дальнейшем, когда исторически становится неизбежным объединение близлежащих общин в государство, отношение к частной собственности остается непоколебимыми. Такие государства и в Греции, и в Риме становятся городами-государствами (полисами — по-гречески), ибо гражданами государства становятся землесобственники, а земля входит в понятие «город» (каждый «гражданин» (горожанин) полиса есть одновременно крестьянин, т.е. землесобственник).
Из всего этого следует, что в древнем Риме, при возникновении города-государства (здесь он имел два названия: civitas = городская, «гражданская» община, и urbs — город как поселение — кварталы, храмы, общественные здания и т.п.), возникает общество, построенное на ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ как экономической категории, а потому и право, ее оберегающее, имеет совсем иной характер, чем на Востоке.
Здесь встает вопрос: Греческая община адекватна Римской, они идентичны, у греков также доминирует институт частной собственности. Почему же не возникло Греческое право, не победило в Средиземноморье, а именно РИМСКОЕ стало правовой системой, базирующейся на частной собственности.
Ответ на этот вопрос нам дает анализ второї о фактора.
Пока же резюмируем: первый фактор универсальности и жизнеспособности Римского права заключается в характере античной формы собственности, сложившейся в античном (средиземноморском) мире — т.е.
ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ, которая стала основой античной общины — объединенных собственников — крестьян-воинов. При объединении общин в полисы отношения собственности сохраняются и закрепляются в ПРАВЕ, правовых нормах. Поэтому даже раннее Римское право развивается прежде всего как Частное (Гражданское) право, стоящее на защите собственников — полноправных граждан.Отсюда и императив частной собственности в Римском праве.
II фактор « РИМСКАЯ МИРОВАЯ ДЕРЖАВА»
Анализ второго фактора покажет нам, почему из двух античных правовых систем, «обслуживающих» институт частной собственности — греческой и римской, именно римская стала знаменитым Римским правом, и именно оно разработало самые совершенные нормы' гражданского права.
Дело в том, что «Греческого права», как такового, попросту не существовало. Мы знаем «афинское право», «спартанское право», «биотийское право» и т.д. — т.е. в классической Греции каждый полис имел свои законы, свои правовые нормы. Многие из них были подобными, иногда — идентичными. И все же мы не можем представить себе «греческое право» как цельную единую систему. Следовательно, уже по этой причине «греческое право» не могло стать всеобщим или обязательным для Средиземноморья.
В иных условиях изначально развивалось Римское право.
В VIII—VI вві — время становления римского города-государства, в гак называемый «Царский период», Римское, тогда еще ОБЫЧНОЕ, право обслуживает лишь сам Город (Urbs) и часть Лациума, прилегающего к Городу. Как мы увидим далее, уже тогда полными гражданскими правами обладали не все граждане (квириты, quiriti). Издревле римское гражданское общество делилось на ПАТРИЦИЕВ (происходивших из 100 первоначальных родов (gentes) Рима, и ПЛЕБЕЕВ, т.е. представителей тех римских общин, которые присоединялись пли входили в Общину позднее, когда она уже сформировалась. Гражданское право в этот период называлось КВИРИТСКИМ, полностью им пользовались патриции, имевшие целый ряд существенных привилегий, отличавших их от плебеев. Ниже мы этот вопрос рассмотрим подробнее.
Трудно предположить, как бы в дальнейшем развивалось Римское право, и получило бы оно когда-нибудь мировой характер, если бы Рим так и остался в пределах маленькой италийской области Лациум.
Рим как мировую державу, а Римское право как мировое право, сделала многовековая римская экспансия (завоевательная политика).
Завоевательная политика Римской республики, а в последствии — империи — была вызвана тремя причинами:
1) Отсутствие в период формирования раннего римского civitas опасных, представлявших угрозу соседей (в VII - VI в., когда Рим формировался, этрусская федерация уже находилась в упадке, а местные общины Центральной Италии были разобщенными и отсталыми).
2) Создание Римом замечательной, уникальной для своего времени, военной организации. Она опиралась на военизированную античную общину; военное комплектование римского войска в VI - IV веках осуществлялось на основе народного ополчения; т.е. римская армия вначале экспансии — в V в. до н.э. — была НАРОДНОЙ армией, и ее военные цели были устремлениями римского народа (Populus Romanus Quiritus).
3) Когда в IV - III вв. до н.э. Риму пришлось уже столкнуться с сильными противниками (с самнитами, с греко-эпирскими войсками Пирра, наконец — с пунийцами (Карфагеном) в ходе Пунических войн (III - II вв. до н.э.), Римская республика уже обрела мощный военный потенциал. К тому же оррепла сильная римская дипломатия; с помощью дипломатических интриг, подкупов, игре на противоречиях своих противников Рим добивался иногда большего, чем оружием.
В силу этих обстоятельств завоевательная политика Рима, начавшись в V в. до н.э., продержалась почти тысячу лет и в конце концов привела к созданию мировой Римской рабовладельческой державы — сначала Республики, асів. н.э. — Империи.
Экспансия Рима развивалась следующими этапами.
I ЭТАП — захват Лацнума и Средней Италии (V в. до н.э. - сер. III в. до н.э.). На этом этапе Рим сначала отражает нашествие галлов (390 г. до н.э.), а затем в ходе Латинских (IV в. до н.э.) и Самнитских (рубеж IV - III в. до н.э.) войн распространяет свою власть на Лациум и Самниум. Еще ранее (кон. V в. до н.э.) Рим захватывает Северную Италию, а в ходе кровавых войн с греками, так называемой Великой Грецией, и их союзниками - войсками эпирского царя Пирра — Рим присоединяет к своим владениям и всю Южную Италию (без Сицилии).
Так, к середине III в. до н.э. создается Римско-Италийская федерация, в которой Рим построил систему государственной власти по принципу DIVIDE ЕТ IMPERA («разделяй и властвуй»). Но об этом ниже.
Так завершился первый этап Римской экспансии, приведший к установлению господства ранее отдельного, небольшого полиса Рима над всей Италией.
II ЭТАП. Пунические войны с Карфагеном: 1-я Пуническая война (264-241) и 2-я Пуническая война (218-201). Эти войны с единственным реально мощным государством Западного Средиземноморья того времени — Карфагеном — в ходе длительных, с переменным успехом военных действий, привели в конечном счете к полной победе Римской республики. 3-я Пуническая война (149-146 гг.) свелась лишь к осаде и уничтожению Карфагена и самостоятельной военной роли не играла. Она имела лишь политический эффект, ознаменовав установление полного господства Рима над всем Западным Средиземноморьем.
Таким образом, Рим из общеиталийского государства стал Западно-средиземноморской державой.
III ЭТАП ЭКСПАНСИИ знаменовал собой подчинение Восточного Средиземноморья (II в. до н.э. - I в. до н.э.). Имперские амбиции могущественной Римской республики, слабость эллинистических царств Востока, возникновение и победа рабовладельческой экономики, установившейся в Риме после Пунических войн, неограниченный приток рабской силы, возникновение на этой почве мировой торговли рабами и товарами — все это способствовало дальнейшему развитию экспансии. В ходе Македонских войн II в. до н.э. Рим установил господство над Балканами, Грецией, а затем в войнах и дипломатических интригах II
I в. до н.э. Римская республика подчинила себе малоазиатские царства во главе с Понтом, Иудею и Сирию, Египет. Еще ранее, в середине I в. до н.э., Цезарь подчинил Галию, Помпей — Испанию, а в начале I в. н.э. император Тиберий — Британию (до Шотландии). Таким образом, третий этап римской экспансии завершился установлением господства Рима не только над всем Средиземноморьем, но и над большей частью Западной Европы.
IV ЭТАП ЭКСПАНСИИ (ІІ-ІІІ вв.). В императорский период экспансия Рима продолжалась, но уже с большими усилиями, встречая мощное сопротивление со стороны своих жертв, а в конце этого этапа Рим сам вынужден был приступить к обороне, ибо началось Великое переселение народов, в ходе которого германские и негерманские племена варваров сами перешли в контрнаступление против Империи. На этом этапе Рим овладевает бассейнами Рейна и Дуная, и в некоторые периоды даже удерживает под своим контролем германские земли до Эльбы и Подунавье до Карпат. Однако уже в середине III в. начался обратный процесс — потеря Римом своих прежних владений, что было связано с общим кризисом рабовладельческого строя в Риме, разложением его военной, а затем и провинциальной системы.
Итак, в результате римской экспансии в V в. до н.э. - III в. н.э. Рим из небольшого города-государства превратился сначала в Средиземноморскую державу — Республику, а затем — в мировую Империю. В ходе этого процесса продолжало развиваться Римское гражданское право, обслуживающее римских полноправных граждан. По мере расширения державы Римское право вовлекало в свою орбиту все новые и новые общины, города, а затем - новые провинции и целые царства. Не все население вновь преобретеных земель получало римские гражданские права. Римское право —jus civilis - имели только коренные римские граждане, или те из «чужаков» (peregrini), которым Сенат счел возможным даровать римское гражданство. Большинство же присоединенных народов имело так называемое JUS GENTIUM («право народов»), которое не давало преимуществ, присущих полноправным гражданам.
Ниже мы остановимся на этом подробнее.
Сейчас же резюмируем сущность рассмотренного нами второго фактора универсальности и жизнеспособности Римского права.
РИМСКОЕ ПРАВО СТАЛО «РИМСКИМ» И ОБРЕЛО МИ-
РОВОЕ ЗНАЧЕНИЕ И В СФЕРЕ ПУБЛИЧНОГО, И В СФЕРЕ ЧАСТНОГО ПРАВА, ибо Римская цивилизация в результате экспансии создала мировую державу, что позволило Римскому праву, как господствующему и более совершенному, стать МИРОВЫМ правом. Поэтому и возможной стала (в числе других причин) рецепция Римского права в Европейское в последующие века.