<<
>>

ДРЕВНЕЙШЕЕ РИМСКОЕ ПРАВО. ИСТОРИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ РИМСКОЙ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ

Древнейший этап Римского права совпадает с историческим периодом, называемым Царским (VIII - VI в. до н.э.). Кроме того, этот этап охватывает первые 50 лет существования Римской республики со времени её возникновения (510 г.

до н.э.) и до при­нятия Законов XII таблиц в 449 г. до н.э.

Этот период Римской истории в историческом смысле пред­ставляет собой ТРИ ОСНОВНЫХ ПРОЦЕССА. ПЕРВЫЙ. ОС­НОВАНИЕ ГОРОДА РИМА (по исторической традиции — в 754 г. до н.э.), а точнее — возникновение Римского города — го­сударства (полиса, civifas) и первая фаза его существования в виде общества «военной демократии». Так оно ещё недавно называ­лось вслед за Энгельсом-Морганом. В последнее время историки охотнее его называют английским термином cheefdom, т.е. «вож- дество», когда у власти во главе родоплеменной организации сто­ит военный вождь с некоторыми элементами царской власти. По­этому в литературе он именуется ЦАРЁМ (греч. — басилей; рим. — реке (гех)).

ВТОРОЙ. Развитие военно-политической, протогосударствен- ной структуры общества, в основе которой лежит ПОКА ОБЫЧ­НОЕ ПРАВО (см. выше), с одной стороны формирующее семей­ную общину (famulia) во главе с «отцом семейства» (pater familias), а с другой — органы управлення, состоящие из цепоч­ки: REX (ЦАРЬ) — СЕНАТ (совет старейшин, от лат. Senex — «старец») — НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ (куриатые комиции, т.е. «собрание по куриям»).

ТРЕТИЙ. С сер. VI в. до н.э. между двумя основными катего­риями римских граждан — ПАТРИЦИЯМИ и «плебеями» (см. выше) начинается ожесточённая борьба* объективно пресле­дующая (для плебеев) три цели: 1) передела земли в пользу пле­беев, т.е. решений аграрного вопроса; 2) «прорыв» представите­лей плебса к органам управления в римском civitas (поскольку все рычаги власти находились в руках патрициев) и 3) ПОЛНОЕ уравнение в гражданских правах с патрициями, т.е. нивелирова­ние тех привилегий, которые имели патриции.

Т. е. это бы озна­чало исчезновение патрицианского («квиритского») права и ут­верждение единого для всех режима ЦИВИЛЬНОГО права.

В ходе этой борьбы, носившей мирные формы (путём сецес­сий — массового ухода (или угрозы ухода) плебеев из города на один из холмов Рима, что ставило под угрозу существование самого полиса), возникали кардинальные обычаи (mores majorum), а затем и законы, создававшие первые нормы римско­го гражданского и публичного права.

Всё раннее Римское законодательство, как и обычаи, враща­лись вокруг одного вопроса, одной экономической категории — частной собственности на землю, которую мог иметь только пол­ноправный гражданин (cives).

Основной особенностью Древнейшего Римского права, обслу­живавшего cheefdom и его граждан, была его ярко выраженная социально-сословная направленность, хотя под словом сословие мы имеем не более позднюю социальную градацию, а родо-пле- менную категорию (патриции плебеи). Эта направленность, как уже отмечалось, с одной стороны, свидетельствует о неразвитости римского полисного общества, не имевшго тогда законодатель­ной основы. Она, эта направленность, базируется пока на обыч­ном праве, является достаточно уязвимой, что н предопределяло борьбу между плебеями и патрициями. Но различия между пол­ноправными квиритами-патрнциями н неполноправными — пле­беями мешало стабилизироваться полису как единому целому, тормозило развитие ГОСУДАРСТВА, которое, как мы увидим,

образуется в Риме ПОЗДНЕЕ. Это обусловило примитивизм, слабость, неполноту Римского гражданского права на Древней­шем этапе.

С другой стороны, уже для этого этапа характерна черта, ко­торая в полной мере появится с началом Кодификации права — т.е. с появлением Законов XII таблиц. Это — ТЩАТЕЛЬНАЯ РЕГЛАМЕНТАЦИЯ ИНСТИТУТА ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННО­СТИ. Ещё до Кодификации эта черта проявлялась в резком раз­граничении по размерам и качеству патрицианских и плебейских наделов; в имеющемся на вооружении у патрициев j.occupatio («права захвата» земли из фонда ager pablicus); в суровой каре, согласно обычаям, ожидавшей всех, покусившихся на частную собственность или имущество: за воровство, потравы, поджоги, изменение межи и межевых знаков и т.п.

В последующем, как мы увидим, эти меры обретут законодательную форму.

Из вышесказанного следует, что, как основную особенность данного этапа истории Римского права нужно отметить его ДУА- Л И ЗМ (двойственность), т.е. одновременное осуществление двух родов гражданского права — КВИРИТСКОГО и ПЛЕБЕЙСКО­ГО — при официально постулируемом гражданском равенстве плебеев и патрициев в рамках одной гражданской общины, одно­го полиса. Этот дуализм, как мы увидим, будет изжит в результа­те реформ римского царя Сервня Туллия и модификации 443 г. до н.э. При этом те общины, жители Лациума и Италии, которые не входили в Populus Romanus Quiritus (Римский народ), вообще были вне полиса. Они назывались ПЕРЕГРИНАМИ (peregrini). Эта часть населения Рима и Италии жила по своему «праву», от­личному от Римского, и называвшемуся jus gentium («право на­родов»). Последствия этого явления мы рассмотрим ниже.

Существенной особенностью Древнего Римского права явля­лась связь его правовых норм, как в общинном праве, так и пер­вой модификации, с религией. Это прежде всего выражалось в сак- ральности его форм и понятий, религиозным обыкновением ос­новных ОБЫЧАЕВ (mores majorum н mores pontificum) — т.е. сак­рализация («освящение» основных правовых понятий религией).

Понтифики, т.е. главные жрецы, на этом этапе были и един­ственными судьями, и единственными толкователями обычного права. И само Древнейшее право было во многом сакрализова- но. Это выражалось, ВО-ПЕРВЫХ, в САКРАМЕНТАЛЬНОС-

3 + Зак. 90

ТИ правовых формул. Т.е. при начале любого общественного пли юридического дела, в т.ч. и суда, торжественно провозгла­шались определённые священные слова, формулы, изречения, которыми как бы освящали сам процесс, само дело. Священные формулы сопутствовали всем судебным,., гражданским, семей­ным, общественным процессам, а также актам в сфере власти и управления, т.е. в сфере рождающегося государства.

Это выража­лось, ВО-ВТОРЫХ, в ритуальности правовых действий. Каждый гражданский, судебный или общественный акт сопровождался священным ритуалом, иногда сложным и непонятным для не­посвящённых. Это приводило граждан к убеждению в священ­ной, высшей недоступности к подобным актам для простых лю­дей; любое общественное, «государственное», юридическое дея­ние выглядело помыслом богов, их «присутствием» при данной акции; убеждало в непогрешимости понтификов, судей и магист­ров в этих действиях.

В-ТРЕТЬИХ, сакральность правовых норм и их обоснование понтификами приводило к КОНСЕРВАЦИИ правовых устоев римского обычного права. Ещё до модификации оно станови­лось КОНСЕРВАТИВНЫМ , и это свойство Римского Древнего права, как мы увидим, перейдёт и на последующие этапы его раз­вития и станет неотъемлемой чертой Римского гражданского пра­ва вообще. Однако консерватизм права вообще, и Древнейшего римского права в частности, не следует рассматривать как нега­тивное свойство. Наоборот, именно эта черта на раннем этапе сделала Римское право основательным, прочным, независимым и независящим от внешних обстоятельств. А Римские законы впоследствии как раз и будут сильны своим «разумным» консер­ватизмом.

Как результат сакрализации Римского Раннего права следует рассматривать проявившееся издревле деление самими римляна­ми своего ПРАВА (JUS) на две формы: собственно jus — т.е. ПРАВО ЛЮДЕЙ и «FAS» — т.е. «священное право» богов и жрецов. Мы увидим, что это положит начало соответствующим градациям ПУБЛИЧНОГО права (j.Publicum) и ГРАЖДАНС­КОГО права (j.civilis).

Ещё одна важнейшая черта Древнейшего Римского права зак­лючалась в наличии различного рода ритуалов, обрядов, услов­ных правовых формул, формальных церемоний, которыми со­

провождались правовые акты или действия. Это было необходи­мо в условиях только что нарождавшейся письменности, отсут­ствия грамотности граждан. Поэтому правовая фиксация юриди­ческого слёта проводилась не в письменной форме, что было не­возможно, а в вдще -фиксирующих акций, сакральных слов, стро­го выверенных ритуалов.

Особенно наглядно это демонстрируют зачатки обязатель­ственного права на древнем этапе. Выше упоминалось, что рим­ское обязательственное право возникает очень рано, т.к. условия хозяйственной п общественной жизни молодого полиса требова­ли проведения многочисленных хозяйственных и торгово-мено- вых сделок между гражданами, оформления целого ряда обяза­тельств и взаимообязательств, условий передачи имущества из рук в руки, дарений, актов наследования и брачных условий. Всё это при отсутствии письменной фиксации требовало иных спосо­бов оформления и закрепления сделок.

Так, прежде всего, в раннем обязательственном праве в Риме и появляются формальные и терминологические способы фиксации и закрепления обязательств: МАНЦИПАЦИЯ, СТИПУЛЯЦИЯ И ВИНДИКАЦИЯ.

МАНЦИПАЦИЯ (mancipacio) — это форма фиксации куп­ли — продажи, дарения, отпуска на свободу раба Чши должника, и вообще всех видов передачи собственности или Другого имуще­ства из рук в руки. Осуществлялась манципация следующим об­разом. При свидетелях — пяти квиритах (граждан) и не менее од­ного понтифика (жреца) — продавец (или лицо, передающее вещь), держа одну руку на вещи или её символе (например, при продаже дома на обряде можно было представить какую-либо крупную вещь из дома; при продаже, дарении стада овец можно представить одну овцу и т.д.), другой рукой УДАРЯЕТ кусочком меди (символ денег) о данный предмет. Звук, который при этом издаётся, или слово («продаю», «дарю» ит.д.) означают МО* МЕНТ ФИКСАЦИИ, после чего сделка уже обратного хода не имеет. При продаже раба, например, достаточно было хлопка ладонью по его плечу, что и означало акт манципации.

СТИПУЛЯЦИЯ (stipulatio) — форма фиксации обязательств, которые касались не предметов, вещей, а словесных обязательств (чести, юридических обещаний, обязательств действий, состоя­ния, положения в обществе). В таких случаях манципация была невозможна. Например, при брачном сговоре отца жениха и отца невесты имущественные обязательства (проданного невесты, выкупа жениха), как и само «обещание брака», проводились именно через обряд стипуляции.

Он'заключался в том, что, как и в случае манципации, при таких же свидетелях один и? участни­ков сделки (отец жениха) произносит определённую фразу — фор­мулу, в которой обязательно должно быть слово-символ, слово- пароль, например — «обещаю» или «согласен». Это же касается и всех других случаев стипуляции. При каждой такой акции глав­ным была фраза со СЛОВОМ-ПАРОЛЕМ, произнесение которо­го и означало фиксацию сделки (как в случае манципацпи — удар медью о предмет или хлопанье ладонью). Если слово — па­роль произнесено, то и здесь обратного хода обязательству нет, разве что через суд.

ВИНДИКАЦИЯ (vindicatio) — это третий способ фиксации собственности или сделок на ранней стадии права, чаще всего применявшиеся как mores majorum (обычай предков) у патрици­ев, когда необходимо было гласно, в присутствии свидетелей и жрецов, выкупить или изъять во владение (собственность) зем­лю из фонда ager publicus по «патрицианскому» праву захвата (jus occupacio — см. выше). Церемония виндикации состояла в том, что патриций, претендующий на данный участок земли при указанных свидетелях вонзал в эту землю копьё, указывая, что эту землю он «завоевал» по j.occupacio. Позднее копьё было за­менено священной палочкой (vindico), откуда и произошло на­звание ритуала. Виндикация применялась не только в подоб­ном случае, но и при захвате чужих территорий и общин в ре­зультате войн, при наделении землёй ветеранов в период Рес­публики и т.д.

Таким образом, три рассмотренных формальных ситуации на ранней стадии обязательственного права указывают, что сама форма римских правовых норм, их стабильность, привязанность к ритуалам и священным формулам действительно были важной частью древнейшего Римского права.

<< | >>
Источник: Коростелин В. А., Таран П. Е.. История римского права. Симферополь: Таврия- Плюс, 2001, 128 с.. 2001

Еще по теме ДРЕВНЕЙШЕЕ РИМСКОЕ ПРАВО. ИСТОРИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ РИМСКОЙ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ:

  1. Лекция 14. Римское право
  2. 1. ПРИМИРИТЕЛЬНОЕ ПРАВО РОДОВОГО СТРОЯ
  3. ТЕМА 15 ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ
  4. § 1.2. Исторические аспекты появления и развития правового статуса арбитра за рубежом и в России
  5. Исторические аспекты возникновения института экстрадиции
  6. § 4. Генезис обычая как формы англосаксонского права в правовых системах основных доминионов и бывших колоний Британской империи
  7. § 2. Обычай в правовых системах романской подгруппы романо-германской правовой семьи
  8. ПРЕДМЕТ «ИСТОРИЯ РИМСКОГО ПРАВА». ОСОБЕННОСТИ РИМСКОЙ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ
  9. ФАКТОРЫ УНИВЕРСАЛЬНОСТИ И ЖИЗНЕСПОСОБНОСТИ РИМСКОГО ПРАВА (Окончание)
  10. ДРЕВНЕЙШЕЕ РИМСКОЕ ПРАВО. ИСТОРИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ РИМСКОЙ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ
  11. КЛАССИЧЕСКОЕ РИМСКОЕ ПРАВО. ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО НА КЛАССИЧЕСКОМ ЭТАПЕ
  12. § 1. Уголовно-правовые меры противодействия коррупции в сфере преступлений, сопряженных с рейдерскими захватами
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Антимонопольно-конкурентное право - Арбитражный (хозяйственный) процесс - Аудит - Банковская система - Банковское право - Бизнес - Бухгалтерский учет - Вещное право - Государственное право и управление - Гражданское право и процесс - Денежное обращение, финансы и кредит - Деньги - Дипломатическое и консульское право - Договорное право - Жилищное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - История государства и права - История политических и правовых учений - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Маркетинг - Медицинское право - Международное право - Менеджмент - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Права человека - Право зарубежных стран - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предпринимательское право - Семейное право - Страховое право - Судопроизводство - Таможенное право - Теория государства и права - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Экономика - Ювенальное право - Юридическая деятельность - Юридическая техника - Юридические лица -