<<
>>

§2. Брак как правовой институт: понятие и содержание.

Институт брака считается центральным в семейном праве любого государства. Традиционным способом создания семьи является брак.

Мораль, нравственность, обычаи, традиции, религия, культура, идеология - явления тесно связанные с процессом эволюции института брака.

Влияние этих реалий оказывают существенное воздействие на сферу семейнобрачных отношений не только частных лиц, но и всего общества в целом.

Брак представляет собой одну из важнейших сфер действия морали, выступающей, наряду с правом, в качестве основного регулятора взаимоотношений между супругами, родителями и детьми (и др. родственниками, поскольку между ними поддерживаются семейные связи).

Брак является самостоятельным и одним из важнейших элементов полноценной семьи; в правовом смысле - это неимущественный элемент.

Как биологический и социальный союз брак, прежде всего, выполняет репродуктивную функцию. Под воздействием права на союз мужчины и женщины появляется брачное правоотношение. Субъекты такого союза приобретают статус супругов, наделенных определенными правами и обязанностями.

Государство подробно регулирует брачные отношения. Речь идет об установлении и прекращении брака, признании брака недействительным. Это связано с тем, что брак несет в себе семейную функцию: воспитание детей и забота об их будущем. Опеку над будущим детей государство берет на себя. Таким образом, брачные отношения не могут представлять собой лишь частный интерес. Общественный интерес проявляется в виде

заинтересованности государства в такой сфере человеческой жизни, как брак.

По мнению О.А. Хазовой «брак является стержнем всех брачносемейных отношений»[12]. Право, впрочем, как и иные социальные регуляторы (религия, мораль), не может полностью подчинить себе отношения, вытекающие из брака. К ним можно отнести человеческую привязанность, уважение, супружескую верность, рождение и совместное воспитание детей .

Исследователь Густав Радбрух заключил, что право и брак находятся в постоянной конфронтации. Следует согласиться с утверждением Косаревой И.А. о том, что «такое утверждение социолога ошибочно, так как именно право превращает фактическое сожительство мужчины и женщины в брак посредством специального оформления отношений».

Как утверждает О.А. Андреева, на Руси юридическое определение «семья» впервые получила в Русской Правде, где вместе с другими явлениями общественной жизни были установлены отношения и права членов семьи, как сообщества людей, основанного на совместном ведении хозяйства, удовлетворении потребностей и продолжении рода[13].

Д.Н. Ушаков раскрывал понятие «брак», используя следующие признаки: совместное проживание супругов, наличие между ними тесных бытовых правоотношений, которые связывают супругов. Он трактовал понятие «семья», как группу людей, состоящих из родителей, детей, внуков и родственников, живущих вместе.

Приведенные интерпретации брака указывают на его правовой характер. В тоже время дореволюционные юристы, пытаясь объяснить природу и сущность брака, акцентировали внимание на двух основных аспектах. Например, Д.И. Мейер утверждал, что брак, по сути своей, является учреждением, находящимся под покровительством бога, либо, в соответствии с православной религией, учреждением, которое совершается с участием бога — таинством. С другой стороны, нравственный закон также признает брак союзом двух лиц разного пола, который основан на взаимном уважении, чувстве любви и привязанности. Цель данного союза — восполнить личность одного человека личностью другого.

Г.Ф. Шершеневич говорил, что супружеские обязательства не являются гражданскими, так как имеют, скорее, нравственное нежели экономическое содержание. Следовательно, юридическим фактом возникновения брака является договор.

С точки зрения ученого К.П. Победоносцева: «сущность брака кроется прежде всего в условиях физической и душевной природы человека, а не только в юридическом соединении воль»[14].

Сторонники естественного права говорили о том, что брак основывается на договорной основе. А. Бебель говорил о том, что брак является договором между людьми, причем без какого-либо участия со стороны государственных служащих. В. фон Гумбольдт соглашался с А. Бебелем и пояснял, что брак должен быть подчинен только воле людей, поэтому, в принципе, не требуется государственного регулирования данных правоотношений.

На наш взгляд, справедливо замечание Н.Н. Дерюги: «Сложность категории брака как юридического феномена заключается в том, что в нем одновременно прослеживаются духовные, физические, материальные моменты»[15] [16].

По мнению Я.Н. Бранденбургского: «Брак есть соответствующее законам природы явление общественной жизни» . Н.Г. Юркевич полагает, что браком можно считать только такое правоотношение между мужчиной и женщиной, которое существует всю жизнь, которое санкционировано государством и содержанием которого являются установленные законом права и обязанности сторон, выражающиеся в общении сторон в собственных интересах, интересах своих детей и общества в целом.

На наш взгляд, наиболее удачно приведено определение брака А.И. Пергамент. Автор определяет брак как свободный пожизненный союз мужчины и женщины. Заключаться он может лишь в органах актов гражданского состояния. Основанием такого союза является равноправие, взаимная любовь, уважение супругов. Автор отмечает, что назначением такого правоотношения служит намерение на создание семьи.

Возвращаясь к современному семейному законодательству, следует отметить, что единообразное мнение относительно правовой природы брака отсутствует.

Брак нередко понимается как особый институт в связи с разделением самого брака как юридического факта и вытекающих из его сущности субъективных прав и юридических обязанностей сторон.

Существо брака как имущественной сделки представлялось через договор купли-продажи между родителями невесты и женихом. Ценностью такой сделки является рабочая сила самой невесты и имущество, необходимое для семейного хозяйства.

Однако такое мнение нельзя считать достоверным, так как не учитываются те элементы брака, которые характеризуют нравственно-духовные качества брачного союза. Так, например, требование о целомудренности невесты не имеет имущественного характера.

Теория брака как договора между самими супругами так же не получила ожидаемого претворения в жизнь[17].

Теоретики указывают на то, что договор не может являться основанием возникновения брачных правоотношений в связи с тем, что договор предполагает возникновения обязательств, связанных с имуществом, причем, на определенный срок, в то время как брак предполагают союз двух людей на всю жизнь, который может распасться либо по причине смерти одного их супругов, либо утратой любви, доверия, взаимного уважения.

Сам по себе тезис о том, что имущественные отношения между супругами регулируются правом, не является основанием для характеристики брака в качестве гражданско-правового договора.

Согласно ст. 420 Гражданского кодекса РФ (далее ГК РФ) договором признается соглашение двух или нескольких лиц об установлении, изменении или прекращении гражданских прав и обязанностей. Казалось бы, мужчина и женщина, которые вступили в брак, безусловно, устанавливают, изменяют и прекращают для себя некоторые гражданские права. Но следует учитывать, что до момента вступления в брак стороны не определяют, какие именно права и в каком объеме должны возникнуть после заключения брака. Таким образом, они не согласуют между собой существенные условия о предмете договора, однако права и обязанности возникают между ними в силу закона.

Следует учитывать, что лица, которые вступают в брак, не ставят перед собой цель автоматически приобрести все права и обязанности, которые предусмотрены законом. Например, следуя данной логике, заявление об установлении отцовства мужчины, не являющегося мужем матери ребенка, является сделкой между отцом и ребенком. В качестве законного представителя ребенка выступает мать, дающая согласие на внесение такой записи.

Безусловно, данное заявление никак не является договором, а представляет собой иной юридический факт. В противном случае, огромное количество действий следовало бы оценивать как одностороннюю сделку или договор.

В отрицание же концепции брака в качестве договора можно привести тот факт, что рождение и воспитание детей, ведение совместного быта не является непременным атрибутом брака.

Кроме того, довольно непростым остается момент перенесения этических представлений о браке в область права. Право и этические представления должны быть во взаимодействии. Однако этические нормы не могут включать в себя право.

В современной юридической науке относительно правовой природы брака существует несколько мнений. Некоторые рассматривают брак, как статус, брак, как партнерство[18]. Другие, считают, что брак является 1 Гражданское и торговое право зарубежных государств: Учебник. /Отв. ред. Е.А. Васильев, А.С. Комаров. Т. II. М.: Международные отношения, 2006. С. 517; Косова О.Ю. Семейное и наследственное право России. М.: Статут, 2001. С. 69 - 72; Фетюхин Ю.М. Институт брака по новому семейному законодательству Российской Федераци : дис. ... канд. юрид. наук. -Волгоград, 2000. С. 185.

1 2 таинством . В браке видят институт особого рода . Обрастая правовыми

нормами, брак проявляется как правовое отношение, имеющее собственную

методологию, позволяющую говорить о брачных отношениях, как об

институте.

Представления о правовом институте различны, но сходны по своему смыслу.

Наиболее зрело они представлены ученым Е.А. Киримовым. Он считает, что под правовым институтом следует понимать группу норм, объективно

3

сложившихся внутри отрасли права .

В соответствии с классической классификацией правовых институтов, брак можно рассматривать как отраслевой, материально-правовой,

специальный, регулятивно-охранительный, сложный, законодательно

закрепленный правовой институт.

Концепция брака как института особого рода была весьма популярна и в прошлом.

Сторонники этой концепции признают наличие в брачном правоотношении тех или иных договорных элементов, но отказываются рассматривать его как договор. Исследователь И.А. Загоровский, например, говорит, что хотя брак «в происхождении своем заключает элементы договорного соглашения, но в содержании своем и в прекращении далек от природы договора, потому что содержание брака и его расторжение не зависят от произвола супругов. Именно поэтому брачный институт вернее всего причислить не к области договорного права, а к разряду институтов особого рода». 1 [19] [20]

Разделение брака и правоотношений, вытекающих из него, привело к выводу о том, что брак является институтом особого рода. Типичной чертой юридического состояния в браке должна быть категория стабильности.

Брак не является юридическим фактом, так как сам порождается сложным юридическим составом, завершающим элементом которого является его государственная регистрация. Документом о легитимации отношений является административный акт органа ЗАГСа. Такое правоотношение и представляет собой институт особого рода.

Подтверждение того, что брак это особый правовой институт можно найти посредством анализа международного права, нормы которого регламентируют вопросы становления, реализации и прекращения института брака. Наиболее полно ответ на эти вопросы дает Всеобщая декларация прав человека (1948)1, положения которой стали ныне международным правовым обычаем. В ст. 16 Декларации провозглашено, что «мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, имеют право без всяких ограничений по признаку расы, национальности или религии вступать в брак и основывать семью. Они пользуются одинаковыми правами в отношении вступления в брак и во время его расторжения. Брак может быть заключен только при свободном и полном согласии обеих сторон, вступающих в брак»2.

Приведенная международно-правовая норма содержит ряд существенных компонентов, характеризующих брак как правовой институт. В их числе следует, прежде всего, назвать совершеннолетие вступающих в брак. Следующим необходимым условием, предъявляемым международным правом для констатации законности заключения брака, является свободное и полное согласие обеих сторон, вступающих в брак. Соответствующие положения, [21] [22] изложенные в той или иной форме, содержатся в большинстве национальных законов, регламентирующих семейные отношения. В законах ряда государств добровольность согласия мужчины и женщины, вступающих в брак, подтверждается также необходимостью их личного присутствия при заключении брака (ст. 11 и 12 СК РФ).

Институт брака, как правовой институт, следует относить к числу отраслевых. Это объясняется тем, что элементы брачного отношения в своей совокупности образуют группу общественных отношений, классифицируемую нормами одной отрасли права (семейного права). Рассматривая институт брака с точки зрения материальной или процессуальной принадлежности его, следует указать на тождественность семейного права и брачного отношения, как ее составляющей части. Таким образом, институт брака относиться к материально-правовому институту права.

Брак - это только часть семейных правоотношений, поэтому его следует относить к категории специального института. Сложный состав правового института брака объясняется наличием субинститутов (заключения, прекращения, признания брака недействительным). Институт брака носит регулятивно-охранительную функцию, так как его нормы направлены не только на предотвращение правонарушений в сфере заключения, прекращения и признания брака недействительным, но и устранения последствий таковых.

В заключении можно сделать следующие выводы: 1) Брак имеет правовую природу, его сущность составляет нравственно-правовое единство естественных (противоположных) полов.

2) К основным признакам брака, конкретизирующим его сущность, следует отнести:

1) нравственность - исходная основа брака, она предопределяет естественно-природную его составляющую;

2) духовно-нравственное единство брака исключает любые имущественные аспекты;

3) государственная регистрация является правовой формой структуризации нравственного единства брачующихся.

3) Брак как нравственно-правовое единство не является юридическим фактом, так как сам порождается сложным юридическим составом, завершающим элементом которого является его государственная регистрация. Брак не относится к классическим союзам, объединениям; в его основе не лежит договорная конструкция (соглашение), так как в нем превалирует не противостояние лиц, а их нравственно- правовое единство. Реализуется это единство в системе нравственно-правовых отношений, складывающихся между супругами, а также между ними и членами семьи.

<< | >>
Источник: Закирова Светлана Андреевна. ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ. ДИССЕРТАЦИОННАЯ РАБОТА на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Ростов-на-Дону - 2014. 2014

Еще по теме §2. Брак как правовой институт: понятие и содержание.:

- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Антимонопольно-конкурентное право - Арбитражный (хозяйственный) процесс - Аудит - Банковская система - Банковское право - Бизнес - Бухгалтерский учет - Вещное право - Государственное право и управление - Гражданское право и процесс - Денежное обращение, финансы и кредит - Деньги - Дипломатическое и консульское право - Договорное право - Жилищное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - История государства и права - История политических и правовых учений - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Маркетинг - Медицинское право - Международное право - Менеджмент - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Права человека - Право зарубежных стран - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предпринимательское право - Семейное право - Страховое право - Судопроизводство - Таможенное право - Теория государства и права - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Экономика - Ювенальное право - Юридическая деятельность - Юридическая техника - Юридические лица -