1.13. Религиозные подходы
Термин «права человека» как таковой не встречается в традиционных религиях. Однако поскольку все традиционные религии уделяли большое внимание человеку, религиозные доктрины содержат много положений, имеющих отношение к правам человека.
Их толкование дает возможность сформулировать те или иные нрава. При этом, поскольку первоисточником этих прав считается Бог, с точки зрения верующих они являются божественными и происходят от более высокого автортггета, чем государство, а потому являются неотчуждаемыми со стороны светских властей. Такое представление свойственно как для иудео- христианской традиции, так и для ислама, а также для ряда других религий.Религии, как правило, накладывают достаточно строгие ограничения на личную свободу. В большинстве религий большее значение придается обязанностям, чем правам. Некоторым религиям свойственны ограничительные интерпретации принципа равноправия, в частности — в отношении женщин и неверующих, а рапсе — и в отношении рабов, несмотря на то, «гго все они являются созданиями Бога. В последнее время, однако, предпринимаются попытки толкования религиозных доктрин в свете норм, содержащихся в международных
документах по правам человека, что позволяет в определенной степени приблизить религиозные концепции к указанным правовым нормам[14].
1.1.4.