§ 1.1. Философские источники

Чистое учение о праве, несмотря на свою оригинальность и направленность на преобразование юридической науки, является продолжением вполне определённых философских и юридических идей и тенденций, и в этом смысле является органичным продолжением философии права Нового Времени.

Ведущим и даже доминирующим философским направлением первой четверти ХХ века, когда формировалось чистое учение о праве, было неокантианство, важнейшими школами которого были Марбургская (Г. Коген, П. Наторп, Э. Кассирер) и Баденская (В. Виндельбанд, Г. Риккерт). Вместе с тем, именно на этот период приходится появление двух философских направлений, позднее пришедших ему на смену – неопозитивизма (Л. Витгенштейн, Б. Рассел, Венский кружок, Берлинское общество научной философии) и феноменологии (Э. Гуссерль). Неудивительно, что работы представителей именно этих трёх философских направлений оказали наибольшее влияние на чистое учение о праве.