§ 1. несколько вводных СЛОВ
Как мы уже отмечали, Серебряный век не стоит отождествлять только с отказом от рационализма и обращением исключительно к эмоциональному, иррациональному познанию мира - мистике, идеализму, богоискательству и декадансу.
Главной приметой этого явления в русской культурной жизни стало раскрепощение мышления, постоянный поиск новых подходов к старым проблемам и формулировка новых.Весомый вклад в сокровищницу Серебряного века внесли ученые, инженеры, философы рационалистического, в том числе и материалистического, направления.
В правовой науке также были достигнуты немалые успехи на пути развития рационалистических подходов к поиску аксиом права. Следует отметить, что мыслителями, работавшими в этом направлении, двигали не только сугубо научные мотивы. Ощущение грядущих глобальных перемен буквально висело в воздухе. Одних эти перемены пугали, и они пытались предотвратить их осуществление. Другие, наоборот, старались приблизить эти перемены. Если среди мыслителей иррационального подхода доминировала «охранительная» тенденция, то мыслители-рационалисты понимали необходимость коренных изменений.
Понятно, что речь шла прежде всего о замене «прогнившего царского режима» более современным общественно-
58
политическим устройством. Все ученые-правоведы, о которых речь пойдет далее, приняли активное участие в бурных политических событиях начала ХХ в. Для них роль права в осуществлении перехода от одной социальной формации к другой представляла отнюдь не чисто академический интерес.
Как мы знаем, право является одним из источников власти. Поэтому и для ученого, и для политика аксиоматика права, по сути, должна определять его представления о будущем политическом устройстве страны, а также о способе перехода к новому устройству государства - революционном или эволюционном. С тех пор прошло 100 лет, но эти вопросы до сих пор не потеряли свою актуальность.