введение
Характерной особенностью политической истории стран средневекового Востока, в частности центральной и дальневосточной Азии, стало устойчивое воспроизводство многоукладной экономики, слабое развитие самоуправления и отсутствие столь присущих европейскому феодализму крупных феодально-служилых или вотчинных землевладений.
Здесь, напротив, основной формой зависимых отношений было подчинение земледельческих общин государственной власти при весьма низком уровне социального расслоения в среде земледельцев, что во многом способствовало устойчивости деспотических форм военно-бюрократического правления. Консерватизм и стабильность форм хозяйствования и быта содействовали сохранению традиционных форм права и морали, обновляемых только под воздействием перемен в области религиозных верований и ритуалов, что было связано прежде всего со становлением и распространением мировых религий — ислама, буддизма и христианства.Другим направлением перемен стало возникновение в среде кровно-родственных и родоплеменных общественных структур военно-кочевых государств с налогами, военно-административной системой и сакрализованной властью верховного правителя (кагана, хана, "императора") — источника всех законов и творца политики. Титул каган появился во второй половине III в. у сяньбий-цев и постепенно заменил у народов Центральной Азии гуннский титул ишнъюй. Каган со временем стал означать примерно то же, что у персов "царь царей" (шан ан шах), "император" у китайцев, а также нечто эквивалентное византийскому "базилевсу" и
Itfci
Тема 16. Право и государство в странах средневекового Востока 341
с теми же претензиями на универсальное политико-властное значение титула. Впоследствии титул кагана сменился на титул царя, хана.
У правителя кочевого государства была подвижная ставка — кочующий центр государства. У скифских царей это был курень — военный лагерь, окруженный телегами. В китайских источниках такой центр именуется словом в значении "ставка", "место пребывания" или в значении "ставка-юрта". Уйгурский каган имел ставку с названием "золотой шатер". В китайском государстве Ляо походные ставки государей именовались ордами, летние ставки имели специальное название. При монголах слово "орда" становится наименованием ставки хана, столицы государства. Ставки, по всей видимости, часто были связаны с местами зимовок, которые определялись (вместе с маршрутом следования к ним) верховным правителем кочевого государства.