Лекция 17. Раннесредневековое право
План лекции:
1. Раннесредневековое право: варварские правды.
2. Lex Calica: Салическая правда.
Раннефеодальные юридические кодификации германских народов - записи их обычного права - известны как “варварские правды”.
Это Салический закон, Рипуарская и Бургундская правды, англосаксонские судебники и пр.Самой древней из варварских правд считается Салическая, она просуществовала с дополнениями и изменениями, на протяжении 400 лет. Она является основным источником раннего германского права, слабо затронутого влиянием римского права. Основное содержание Lex Calica составляют штрафы за различного рода правонарушения и регламентация судебного процесса. Нормы гражданского права занимают в ней несравненно меньшее место. Запись обычного права у франков была сделана по приказу Хлодвига в нач. VI в. Стремление варваров сберечь свою самобытность обнаружилась в раннесредневековом законодательстве, где появляется столь чуждый для римской юридической традиции принцип персональности права. Во Франкском королевстве люди не подлежали действию единого закона, распространявшегося на всех жителей его территории. Каждого человека судили по правому обычаю той этнической группы, к которой он принадлежал: франка по франкскому обычаю, например, салическому, бургунда - по бургундскому, а римлянина - по римскому праву. Отсюда расхождения, когда за насилие над девушкой римлянин наказывался смертью, а бургунд - штрафом. Свободная женщина, живущая с рабом по римскому закону всего лишь сожительница, не теряющая своих прирожденных прав, тогда как Салический закон низводил ее до положения рабыни.
Разнообразие права было не столь велико, как это может показаться. Варварские законы были схожи, один кодекс брал верх над другим, наконец, римское влияние со временем становилось все более определяющим. Воздействие церкви, унификаторские устремления Каролингов в конце VIII - начале IX в.
еще более способствовали исчезновению принципа персональности права и замене его принципом территориальности.Право собственности. Итак, согласно Салическому закону, основную массу франков составляли свободные полноправные общинники. Каждый свободный франк имел дом, усадьбу, земельный участок, пользовался
лугами, лесами, пустошами, владел иноплеменным рабом или
полусвободным литом. Частное и общинное уживалось на основе временного компромисса. Пахотная земля распределена на наделы между отдельными семьями, а леса и пастбища остались в общем пользовании. Особое место у франков занимала семейная собственность, отчуждение которой допускалось лишь с согласия членов семьи. В Салическом законе не упоминается о купле-продаже земли, она наследуется только по мужской линии. Салическая правда допускает лишь наследование по закону. Земельный участок общинника, не имевшего наследника, переходил в общинную собственность. Однако обычаи вестготов, саксов допускали женщин к наследованию наравне с мужчинами. Согласно эдикту Хильперика - VI в. - аналогичное правило вводилось у франков.
Во время правления Хлодвига широкое распространение получили аллоды - частная собственность новой служилой знати с полной свободой распоряжения. Затем появляется бенефиций - владение на условиях военной службы без права передачи по наследству, со временем ставшие наследственными, превратившиеся т.о. в феоды.
Для крестьян наиболее распространенной формой земельных владений стали держания с выплатой оброка и выполнения барщинных работ в пользу феодала. В правовом отношении близко к аллоду находились благоприобретенные имущества, которыми собственники могли свободно распоряжаться.
Обязательственное право. Эта область гражданского права была слабо развита у франков. Наиболее распространенными договорами были купля- продажа и заем. Для договора купли-продажи одного соглашения было недостаточно, он вступал в силу лишь после передачи вещи. При этом действительная вещь заменялась символическими обрядами: передачей куска дерна при продаже поля, ветви дерева - при продаже леса, двери - при продаже дома.
По обязательствам из договора займа должник отвечал не только имуществом, но и личностью: в случае неисполнения обязательств он становился рабом кредитора.Семейное право. Власть мужа и отца у франков приняла форму опеки над детьми и женой - пожизненно. Опекунами вдовы становились ее совершеннолетние сыновья или другие родственники умершего.
Для вступления в брак требовалось согласие обеих сторон, а также родителей или опекунов. До принятия христианства франки покупали невесту. В Салической правде указана выкупная плата жениха родственнику - опекуну вдовы. Первоначально развод был разрешен только для мужа, но если веские причины отсутствовали, жена сохраняла приданое и подарки мужа, который выплачивал в ее пользу штраф. Однако в 744 г. под влиянием католической церкви развод был запрещен. Хотя жена могла иметь имущество, собственность, приобретенная в браке или принадлежавшая несовершеннолетним, принадлежала отцу.
Ряд норм был направлен на защиту семьи и нравственности. Запрещались браки между рабами и свободными, нарушение этого правила каралось лишением свободы. 200 солидов выплачивал виновный в похищении чужой жены (как за убийство свободного франка), невесты - 15 сол. в пользу жениха, равно наказывалось и внебрачное сожительство.
Наследственное право. Родовые поместья, благоприобретенные недвижимости, а также движимые имущества наследовались детьми в равных долях или нисходящими наследниками (внуки, правнуки), в их отсутствие - по восходящей степени родства (отец и мать, их нисходящие), затем - дед и бабка, их нисходящие. Ближайшая степень родства исключала последующую.
С развитием права собственности у франков появилось наследование по закону и по завещанию. Особый порядок наследования существовал применительно к феодам - они переходили во владение старшего в семье по принципу майората.
Система преступлений и наказаний. Германские правды были составлены в то время, когда кровная месть становится пережитком. Самосуд и государство находились в явном противоречии.
Месть заменяется вергельдом - штрафом за убийство. Жизнь свободного франка стоила дорого - 200 солидов = 200 коров. До конца VI в. в платеже участвовали сородичи, затем стал действовать принцип личной ответственности правонарушителя: если виновный и сородичи не могли заплатить штраф, он подвергался смертной казни (титул LVIII). Тройной вергельд защищал “королевского сотрапезника” - варвара или галло-римлянина. За раба платили лишь его рыночную цену. Интересно, что за умышленное и неумышленное убийство наказание одинаково. Германское право предусматривало: основанием для назначения вергельда должно считать не намерение виновного, а конечный результат. При определении наказания учитывались отягчающие вину обстоятельства (нападение на спящего, женщину, ребенка, надругательство над мертвым). В Салическом законе сформулировано понятие соучастия, при этом подстрекатель наказывался строже, нежели исполнитель.Салическая правда, дополненная королевскими капитуляриями, предусматривала ответственность за следующие деяния:
1. государственная измена, оскорбление короля, заговоры, религиозные преступления (кража церковного имущества), подделку монеты - смертная казнь,
2. преступления против личности:
■ штраф за убийство - свободного франка (если колдунья съела) - 200 сол,
■ королевского чиновника, воина, священника - 600 сол,
■ епископа - 900 сол,
■ «скопищем» королевского служащего в его доме, в походе, состоявшего на королевской службе - 1800 сол.,
■ штрафы за телесные повреждения зависели от величины раны,
■ оскорбление словом «урод» - 3 сол., «лжец» - 15 сол., «блудница» - 45 сол.
3. преступления против собственности: разбой - смертная казнь, поджог - 62,5 сол., грабеж - 63 сол., кража раба, упряжного животного - 30 сол., молочный поросенок - 3 сол., свинья - 2-летка - 15 сол.
Королевское имущество охранялось тройным вергельдом.
4. должностные преступления: против правосудия. За отказ в правосудии графа наказывали вплоть до смертной казни, штрафы рахинбургам - судебным заседателям, если судили не по закону,
5.
воинские преступления: смерть - за дезертирство,В древнейшие времена суд у германцев производился собранием свободных людей округа (сотни) под председательством выборного сотника - туингина. При Хлодвиге главная роль переходит к графу - королевскому чиновнику, который выносил решения по гражданским делам и совместно с рахинбургами - по уголовным.
Решения и приговоры суда графа могли быть обжалованы в суде короля, возглавляемом майордомом. Юрисдикция королевского суде неограниченна.
Особо следует сказать о юрисдикции церкви, которой отнесены дела клириков, дела между клириками и светскими лицами рассматривались смешанными судами при Меровингах, а при Каролинах - только в случае, если светское лицо отказывалось подчиняться церковной юрисдикции. Кроме того, юрисдикция церковного суда была расширена на сирот, вдов, вольноотпущенников, которым покровительствовала церковь. Здесь наказания носили церковный характер: отрешение от должности, отлучение от церкви, запрет священнослужения даже в отдельной местности, штраф, заключение в тюрьму. Однако церковные правила не допускали смертную казнь.
Церковное отлучение имело серьезные последствия: отлученный не допускался к церковным таинствам и службе, с ним запрещено разговаривать, пить и есть, здороваться, иначе сам подвергался отлучению. Умерший отлученным считался лишенным загробного спасения.
Старинные обычаи германцев требовали, чтобы судебное дело возбуждалось по заявлению потерпевшей стороны. На ней же лежала предоставление доказательств и формулирование обвинения. Такой процесс получил название состязательного. Никакого предварительного
расследования не велось. Судья ограничивался доказательствами, которые предоставляли обе тяжущиеся стороны. Если виновный был захвачен на месте преступления, то суд выносил приговор сразу же, после принесения присяги потерпевшим и свидетелями, подтверждавшими факт поимки с поличным. В иных случаях обвиняемый доказывал свою невиновность. Когда не удавалось добиться признания, обращались за помощью к богу.
Так рождался “божий суд” - ордалий - испытание соответствующей стороны в процессе.Наиболее распространенными способами ордалия в германском праве было испытание водой, железом и огнем. Особой формой ордалия был судебный поединок. Наконец, своеобразным видом ордалия служила клятва в форме соприсяжничества: обвиняемый отрицал обвинения клятвой, вместе с ним клялись его соприсяжники. Их число различалось в зависимости от важности дела. Салическая правда назначает от 6 до 72 соприсяжников. Христианство прибавило к старинным испытаниям клятву на Евангелии, на святых мощах, на кресте, хлебом и сыром.
К IX в. варварские правды постепенно вышли из правового обращения. Их заменило королевское законодательство, ориентированное в большей мере на государственный, нежели общинный суд.
Контрольные вопросы:
1. Раскройте понятие «варварские правды», перечислите их.
2. Какова структура и содержание Салического закона?
3. Охарактеризуйте право собственности у франков.
4. В чем состояло своеобразие брачно-семейных отношений у франков?
5. Охарактеризуйте систему судопроизводства у франков.
6. Что такое вергельд, ордалия, соприсяжничество?
7. Какие виды правонарушений и наказаний присутствуют в Салической правде?
8. Что такое принцип персональности раннесредневекового права?
Литература.
1. Ле Гофф Ж. Цивилизации средневекового Запада /Ле Гофф Ж. - М., 1992.
2. Вестготская правда//Антология мировой правовой мысли: в 5 т. Т.2. М., 1999.
3. Лебек Ст. Происхождение франков. V-IX вв. /Пер. с фр. В.А. Павлова. /Лебек Ст. - М., 1993.
4. Салическая правда/Пер. Н.П. Грацианского. М., 1950.