ЦЕННОСТНЫЕ СУЖДЕНИЯ В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ
Было время, когда многие экономисты хотели обеспечить объективность экономического анализа путем исключения ценностных суждений — и даже их изучения — из экономической теории.
(Весьма влиятельным сторонником этой позиции являлся Роббинс (Robbins, 1932).) К счастью, они не достигли цели, и теперь мы знаем, что экономическая теория была бы гораздо беднее, если бы им это удалось.После некоторой важной подготовительной работы, {проведенной} в 1930-х и 1940-х годов в основном в рамках экономической теории благосостояния, с выходом работы Эрроу «Общественный выбор и индивидуальные ценности» (Social Choice and Individual Values) (Arrow, 1951) началась новая эра в изучении ценностных суждений, имеющих отношение к экономике. Эта книга показала, как выразить альтернативные ценностные суждения в виде точно сформулированных формальных аксиом, как строгими методами исследовать их логические следствия и как изучить их взаимное соответствие или несоответствие. Книга Эрроу и те исследования, которые она вдохновила, значительно обогатили экономическую теорию не только в рамках теории благосостояния, но также в ряде других областей, включая теорию конкурентного равновесия. Она дала начало новому разделу теории, называемому «теорией общественного выбора», который представляет собой строгое исследование процесса голосования и альтернативных избирательных систем. Это теория внесла важный вклад в изучение альтернативных политических систем и альтернативных моральных кодексов и, в более косвенном плане, в изучение альтернативных экономических систем как механизмов общественного выбора.
Безусловно, ценностные суждения часто играют важную роль в экономической теории, даже если они не являются главными предметами исследования. Они влияют на политические рекомендации, которые делают экономисты, и на их суждения о достоинствах альтернативных систем экономической организации.
Но это не обесценивает общественную полезность работы, выполняемой экономистами, если это работа высокого интеллектуального качества и если экономисты знают, что они делают, — знают о тех ограничениях, которыми обусловлены их выводы, и сообщают своим читателям, в чем состоят эти ограничения. В частности, интеллектуальная честность требует от экономистов формулировать свои политические и моральные ценностные суждения и открыто высказываться о том, чем их выводы отличаются от тех, которые делают по обсуждаемым проблемам экономисты, придерживающиеся других точек зрения. И что отнюдь не менее важно, они должны ясно говорить о том, насколько неопределенными в действительности являются многие из их эмпирических утверждений и предсказаний. Это особенно важно в публикациях, адресованных главным образом людям, находящимся за пределами профессионального круга экономистов.БИБЛИОГРАФИЯ
Arrow, K.J. 1951. Social Choice and Individual Values. New York: Wiley.
Harsanyi, J.C. 1977. Morality and the theory of rational behavior. Social Research 44, 623-56.
Nozick, R. 1974. Anarchy, State and Utopia. Oxford: Blackwell.
Robbins, L. 1932. An Essay on the Nature and Significance of Economic Science. London: Macmillan.