Статут військової служби Великого князівства Литовського 1535року

Артикулы, которыи от кор(ол)я аго м(и)л(о)сти пана н(а)ш(о)го м(и)л(о)стивого за росказанєм панов рад великого к(н)(я)зьтва литовского мают быти даны всим уставична, которыи ж к той воєнной вьіправє на тот час поєдут зъ князтва Литовского, абы кождый тоє ведаючи так ся заховал под грозным каранєм, што бы жадин на смел с них выступити, ала так даржати, яко нижай написано.

[Ст. 1] Напарвай, абы послушанство было. Противку их как гатманови одиноцство мажи всими самими, абы на тягненю або на парабываню, на лажаню так ся кождый заховал тым обычаєм, а на инак яко имъ будат от гатмана росказано, або войско на рядноє, на тихоє, на способноа, на далакоа, чого Божа вховай, от згинаня, а так подлуг того как от короля аго м(и)л(о)сти єсть ознаймано, так абы кождый, так богатый, яко худый так ся заховал, а на смъл того параступити под намилостивым каранєм абы, чого пана Божа вховай, про паряд, а на послушанство збыточных на всих упад на пришол.

[Ст. 2] Хто бы ся мел у войску, на котором [колва] местцы або на шиху к(ня)зь або пан и хто колва с подданых н(а)ших мел мовити противку гатмана або бы подбурял прияталай своих на противку гатмана, которым колва обычаєм, тот част и горло тратит.

[Ст. 3] Который бы колва бунты у войску чинил против гатмана або иным справцам, а то бы на наго паравадано трама светки, на ч(ас)ти и на горла ма быти каран, або вемъ где бы таковыи речи волно чинити, а казни на было, тогды чарас таковыи бунты параказа бы ся деяла всим речам, а старажи Божа, абы чарас то впад на пришол.

[Ст. 4] Хто бы местца своєго на стараг, где будат чараз гатмана шихован, на ч(ас)ти и на горла ма быти каран.

[Ст. 5] И таж на шиху, где бы кого гатман поставил, на котором колва местцы, тогды кождый маєт там на том местцы стат(и), где гатман кажат, а с того местца никоторыми причинами выламати ся на маєт, под частю на горла каранєм.

[Ст.

[Ст. 7] А возы мают кождый йти за своим гужом и вюки так жа подлуг своих гужов, а парарывати их нихто на маєт, под каранєм на горла.

[Ст. 8] Приводцы, а тыи, што гужы ведают, абы от гужов своихъ на отєжчали, а парад гужы своими тягнули, а того полни были, абы жадин з гужу напотрабна на вьієжчали, ани пахоликов на розсылали ани до возов, ани инда, а хто бы ся того важит хотел, абы был грозно каран, абы про надбалост и омашканє, а отєжчанє поручиков нарядна тягнанє на было.

[Ст. 9] Так на тягненю, як на лажаню абы ясаков на чинили под грозным каранєм.

[Ст. 10] Кали потраба прийдат, хто бы ся на поткал з росказанєм гатманским, часть и горло тратит.

[Ст. 11] Коли бы у трубу затрубано з росказаня гатманского, абы кождый приводца на плац, где войско лажит зъ своим гужом бегъ, а там ся становилъ, а хто бы на бег местца своєго на смотрел, на горла ма быти каран.

[Ст. 12] Хто бы трывогу вчинил, а у трубу затрубил баз гатманского росказаня, ма быти на горла каран.

[Ст. 13] А хто бы на сторожу на шол або на єхал, коли єму роскажут або стягнул ся баз росказаня гатманского, абых тых, которыи у порочани от гатмана мели, на горла маєт быти кара, а звлаща тыи, которыи будут к тому повиннии кому поруч.

[Ст. 14] Хто бы таковый был с подданых н(а)ших вшаликого стану так валикого и посполитого, когда бы колва гатман н(а)шъ слал на сторожу або на которую послугу н(а)шу воанную, там у воисца абы ся на вымовял, а послушанства против аму никоторого на вчинил подлуг воли гатманскоє, тот горло тратить.

[Ст. 15] Коли бы хто справу мел парад гатманом, абы к тому жадный ку своам речи приятал болшай на брал ку своай рада и помочи одно дву, абы ростырки и розницы, бунты оттул на приходили болших, хто бы чарас то параступил, тотъ горло тратит.

[Ст.

[Ст. 17] Хто бы зваду вчинил, рукою маєт быти каран, а хто бы рачил, тот на горла ма быти каран.

[Ст. 18] Хто бы, што за войском єздячи продавал, а тот бы, хто моцю кгвалтом брал, на горла ма быти каран.

[Ст. 19] Парад войском и около войска в наприяталской замли абы жадин палити на смал опроч росказаня гатманского под каранєм на горла.

[Ст. 20] Чужого и обчого ч(о)л(о)в(а)ка або которого слугу от подданых н(а)ших абы жадин приняти и параховати на смел опроч ведомости гатманскоє под страчанєм горла.

[Ст. 21] Для шкод деланя, абы жадин в пицованє слати на смел опроч гатманского росказаня, а приставов, которых гатман будат посылати, ала тым обычаам мают слати, коли войско станат, а гатман н(а)шъ сторожу отправит, тогды при оной сторожи, што гатман пошлат, мают слати в пицованє доложивши ся гетмана, а хто бы слал без ведомости гетманское а без сторожи, тот горло тратит.

[Ст. 22] На тегненю буд(ь) в неприятелскую землю буд(ь) назад опят идучи, абы жадин не смелъ войска отехати опроч гетманского призволеня под старченем горла и именя одно в шиху аж до конца тягнути аж до роспущеня мает; и так же и хоружий кождый у своем повете не мает ничого затаити ани отпустити аж до роспущеня всего войска, а который бы втаил або отпустил, тот горло и имене тратит, а тот пред ся горло тратит, хто б уехал.

[Ст. 23] Коня чужого нихто не мает приймовати ани до себе брати, а естли бы хто принял, тогды не мает болшъ в себе держати, толко четверть годины, скоро его поймавши, мает оповедит гетману, а в себе его держати не мает, а естли бы хто в себе задержал, а знайдено бы кого на нем едучи або ведучи, тот мает так каран быти яко злодей.

[Ст. 24] Братей теслев, ковалев, колодеев, кожемиков и всих ремесников, што там поручоны будут ку военной справе, кому кол(ве) от нас або от гетмана, тогды тыи врадники н(а)ши, кому поручоно будет не мает ни одного с тыхъ отпускати без ведомости гетманское и хотя бы, хто был немоцон с тых ремесников, тогды и того мает обявити гетману, а естли бы отпустил без воли гетманское, тот горло тратит.

[Ст. 25] Гетман хто бы ся тому противил албо того держати не хотел, а стого ся вымовял, а над тое выступовал тот, што от короля его м(и)л(о)сти маестат есть ознаймено, а уставено, мает моц от нас, такового кожно(го) на горле карати.

[Ст. 26] А так абы каждый тыи уставы ознайменыи [и] иныи вси, которыи ж бы водле потребы через гетмана были оповеданы а росказаны держал, а над тое не выступовал под кара(н)ем на горле або водлуг выступу, яко ся хто допустил а заслужит.

[Ст. 27] Хто бы колве у войску або на сторожи буд(ь) кн(я)зь або пан и кождый пору[чи]к языков поймал, тогды кождый з них абы не смел о положени неприятелском пытати под грозным каранем на горле, а хто бы колве поймал, тогды не пытаючи в него ничого мает отвести до гетмана, а гетман мает его сам на впокои опытати; тым же обычаемъ и беглеца от неприятеля не мает нихто пытати кром гетмана.

Історія державної служби в Україні : у 5 т. - К. : Ніка-Центр, 2009. - Т. 3: Документи і матеріали. Vст. до н.е. - 1774р. - С. 161-164.